도구

도구

라틴어 문장 검색

Virtus est vitium fugere et sapientia prima stultitia caruisse, vides, quae maxima credis esse mala, exiguum censum turpemque repulsam, quanto devites animi capitisque labore;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 121)
nam quae deserta et inhospita tesqua credis, amoena vocat mecum qui sentit, et odit quae tu pulchra putas, fornix tibi et uncta popina incutiunt urbis desiderium, video, et quod angulus iste feret piper et tus ocius uva, nec vicina subest vinum praebere taberna quae possit tibi, nec meretrix tibicina, cuius ad strepitum salias terrae gravis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 149)
qualem commendes, etiam atque etiam aspice, ne mox incutiant aliena tibi peccata pudorem, fallimur et quondam non dignum tradimus:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1831)
sed tamen ut monitus caveas, ne forte negoti incutiat tibi quid sanctarum inscitia legum:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:17)
nam Venusinus arat finem sub utrumque colonus, missus ad hoc pulsis, vetus est ut fama, Sabellis, quo ne per vacuum Romano incurreret hostis, sive quod Appula gens seu quod Lucania bellum incuteret violenta.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.27)
hoc et tenentur Romae et adliciuntur et ab impediendo ac laedendo repelluntur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 2:2)
iam collidere manus, terrae pedem incutere, femur, pectus, frontem caedere, mire ad pullatum circulum facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 182:1)
alter enim dicet abdicatum quoque inter liberos esse, et argumentum ducet ex ipsa, qua repellitur, lege;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:3)
cum apparuerit genus causae, tum intuebimur, negeturne factum, quod intenditur, an defendatur, an alio nomine appelletur, an a genere actionis repellatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 303:1)
ut autem haec invenire et augere, ita quod laedit aut omnino repellere aut certe minuere ex causa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 36:1)
quod fiet utiliter, quotiens non repellendum tantum erit crimen, sed etiam transferendum, ut his prius defensis velut initium sit alium culpandi narratio, ut in ratione antiquior cavendi quam ictum inferendi cura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:3)
vitae vim ut hostis, etiam repelli ut hostis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 371:3)
itaque illa, cum filii caput palam impugnaret, fortiter fuit repellenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 63:1)
aspectus enim semper eodem vertitur quo gestus, exceptis quae aut damnare aut aut a nobis removere oportebit, ut idem illud vultu videamur aversari, manu repellere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 217:1)
nobis reliquere pericula, repulsas, iudicia, egestatem.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION