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at quod
scinditur
et partis discedit in ullas, scilicet aeternam sibi naturam abnuit esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:7)
sed Tityos nobis hic est, in amore iacentem quem volucres lacerant atque exest anxius angor aut alia quavis
scindunt
cuppedine curae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:6)
Praeterea omnis odor fumus vapor atque aliae res consimiles ideo diffusae rebus abundant, ex alto quia dum veniunt extrinsecus ortae
scinduntur
per iter flexum, nec recta viarum ostia sunt, qua contendant exire coortae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 4:1)
sed ubi aspera saxa aut in materiam ligni pervenit, ibi iam
scinditur
, ut nullum simulacrum reddere possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:3)
nam neque, uti vestem, possunt transire, neque autem
scindi
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:5)
qui simul atque vias oculorum luce
replevit
atque pate fecit, quas ante obsederat aër
, continuo rerum simulacra secuntur, quae sita sunt in luce, lacessuntque ut videamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:3)
ni mirum, quia terra locis ex ordine certis lumine privatur solis qua cumque meantes officimus,
repletur
item quod liquimus eius, propterea fit uti videatur, quae fuit umbra corporis, e regione eadem nos usque secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:10)
propterea facile et spoliatur lumine terra et
repletur
item nigrasque sibi abluit umbras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:12)
ergo
replentur
loca vocibus abdita retro, omnia quae circum fervunt sonituque cientur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:5)
at contra pungunt sensum lacerantque coorta, quanto quaeque magis sunt asperitate
repleta
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:4)
ita ad satiatem terra ferarum nunc etiam scatit et trepido terrore
repleta
est per nemora ac montes magnos silvasque profundas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:17)
quantae tum
scindunt
hominem cuppedinis acres sollicitum curae quantique perinde timores!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:20)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci
repletur
lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
unus enim tum quisque magis deprensus eorum pabula viva feris praebebat, dentibus haustus, et nemora ac montis gemitu silvasque
replebat
viva videns vivo sepeliri viscera busto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:2)
Hoc etiam pacto tonitru concussa videntur omnia saepe gravi tremere et divolsa repente maxima dissiluisse capacis moenia mundi, cum subito validi venti conlecta procella nubibus intorsit sese conclusaque ibidem turbine versanti magis ac magis undique nubem cogit uti fiat spisso cava corpore circum, post ubi conminuit vis eius et impetus acer, tum perterricrepo sonitu dat
scissa
fragorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:1)
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