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Denique
ingratum
voco, quisquis metu gratus est.
(세네카, 행복론, Liber IV 86:4)
Ingratus
est, qui in referenda gratia secundum datum videt, qui sperat, cum reddit.
(세네카, 행복론, Liber IV 95:1)
Ingratum
voco, qui aegro adsidit, quia testamentum facturus est, cui de hereditate aut de legato vacat cogitare.
(세네카, 행복론, Liber IV 95:2)
saepe enim et qui gratiam rettulit,
ingratus
est, et qui non rettulit, gratus.
(세네카, 행복론, Liber IV 99:4)
est aliquando gratus etiam qui
ingratus
videtur, quem mala interpres opinio contrarium tradidit.
(세네카, 행복론, Liber IV 101:1)
Ingratus
hoc cogitat:
(세네카, 행복론, Liber IV 115:5)
" Non potest eadem ratio et gratum facere et
ingratum
;
(세네카, 행복론, Liber IV 115:8)
Ille
ingratus
est, quamvis non oporteat, quia expedit;
(세네카, 행복론, Liber IV 115:10)
" Si deos," inquit, " imitaris, da et
ingratis
beneficia ;
(세네카, 행복론, Liber IV 121:1)
" Hoc loco interrogant, an vir bonus daturus sit beneficium
ingrato
sciens
ingratum
esse.
(세네카, 행복론, Liber IV 121:3)
Duos ex constitutione Stoica accipe
ingratos
.
(세네카, 행복론, Liber IV 122:1)
Alter est
ingratus
, quia stultus est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 122:2)
ergo et
ingratus
est.
(세네카, 행복론, Liber IV 122:5)
Alter est
ingratus
, qui volgo dicitur, in hoc vitium natura pro- pensus.
(세네카, 행복론, Liber IV 122:8)
Illi
ingrato
, qui sic hac culpa non caret, quomodo nulla caret, dabit beneficium vir bonus ;
(세네카, 행복론, Liber IV 123:1)
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