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pietate fatentur,
maiestate
negant:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3175)
altius inspecta quae,1
maiestate
negator, haud dubitans hominem, tute ipse fatebere numen.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3225)
aut, si
maiestas
animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
quisque Deum Christum vult dicere, dicat eundem esse hominem, ne
maiestas
sua fortia perdat.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3359)
per quem splendor, honos, laus, sapientia,
maiestas
, bonitas et pietas tua regnum continuat numine triplici, texens perpetuis saecula saeculis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae45)
iussus perire solus e cunctis
reus
, cuius voluta crimen urna expresserat, praeceps rotatur et profundo inmergitur:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium26)
inclitus ergo parens patriae, moderator et orbis, nil egit prohibendo vagas ne pristinus error crederet esse deum nigrante sub aere formas, aut elementorum naturam, quae Patris ars est omnigeni, summa pro
maiestate
sacraret, vir solus cui cura fuit ne publica morum plaga cicatricem summa leviter cute clausam duceret, et latebram tabentis vulneris alte inpressam penitusque putri de pure peresam iuncta superficies medico fallente foveret, sed studuit quo pars hominis generosior intus viveret atque animam letali peste piatam nosset ab interno tutam servare veneno?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권23)
tantum posse omnes illo sub tempore reges indocilis fatui ducebat ineptia vulgi, ut transire suis cum sordibus induperator posset in aeternum caeli super ardua regnum, regia tunc omnis vim
maiestatis
et omnis, parva licet, caeli imperium retinere potestas credita:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권61)
facta est terrigenae domus unica
maiestatis
, et tot templa deum Romae quot in orbe sepulcra heroum numerare licet;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권69)
dic, quibus hunc scribis titulum, nisi quod trucis Orci imperium verae ceu
maiestatis
adoras?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권128)
"non decet ut submissa oculos regina caducum contemplere solum
maiestatemque
requiras circa humiles rerum partes, quibus ipsa superstas."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권137)
"1 testis Christicolae ducis adventantis ad urbem Mulvius exceptum Tiberina in stagna tyrannum praecipitans, quanam victricia viderit arma
maiestate
regi, quod signum dextera vindex praetulerit, quali radiarint stemmate pila."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권150)
revocat Deus ecce severa
maiestate
minax, negat interitura meorum per mortem monumenta operum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 258)
immo nocens quicumque volens quod non licet audet, alterutrum quia velle suum est nec fata reatum inponunt homini, sed fit
reus
ipse suopte arbitrio, placitumque nefas et facta rependit inpia suppliciis merito non sorte peremptus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2166)
traduxit alumnos
maiestas
infida locos, et creditur istis numinibus quae transfugio meruere sacrari!
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2179)
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