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invulnerabile est non quod non
feritur
, sed quod non laeditur ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 12:5)
Alia sunt quae sapientem
feriunt
, etiam si non pervertunt, ut dolor corporis et debilitas aut amicorum liberorumque amissio et patriae bello flagrantis calamitas.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 56:1)
Nam et pueri os parentium
feriunt
et crines matris turbavit laceravitque infans et sputo adspersit aut nudavit in conspectu suorum tegenda et verbis obscenioribus non pepercit, et nihil horum contumeliam dicimus.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 59:4)
C. Caesar inter cetera vitia, quibus abundabat, contumeliosus mira libidine ferebatur omnis aliqua nota
feriendi
, ipse materia risus benignissima :
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 93:1)
si frustra molliora cesserunt,
ferit
venam membrisque, si adhaerentia nocent et morbum diffundunt, manus adfert ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 34:5)
Nec est difficile vincere animum, cum athletae quoque in vilissima sui parte occupati tamen ictus doloresque patiantur, ut vires caedentis exhauriant, nec cum ira suadet,
feriant
, sed eum occasio.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 76:3)
referiendo enim et occasionem saepius
feriendi
dabis et excusationem ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 190:8)
non poteris
revelli
, cum voles.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 190:9)
Numquid velit quisquam tam graviter hostem
ferire
, ut relinquat manum in vulnere et se ab ictu revocare non possit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 192:1)
gaudent
feriri
et instare ferro et tela corpore urgere et per suum vulnus exire.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 13:3)
Ut tela a duro resiliunt et cum dolore caedentis solida
feriuntur
, ita nulla magnum animum iniuria ad sensum sui adducit, fragilior eo quod petit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 35:1)
Non omnes ab eadem parte
feriuntur
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 65:9)
Rerum suspicione
feriuntur
, adeo quidem, ut interdum iniurias vocent modica beneficia, in quibus frequentissima, certe acerbissima iracundiae materia est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 179:2)
sed quoniam a toto particulam
revelli
placet et unam contradictionem manente lite integra solvere, faciam rem non difficilem, causam deorum agam.
(세네카, De Providentia, book 1 2:3)
nullum illi telum quo
feriret
animum dedi.
(세네카, De Providentia, book 1 71:13)
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