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Emiserat pater, adoptaverat patruus, atque ita circumscripto
testamento
consors frater in fratris potestatem emancipatam filiam adoptionis fraude revocaverat et quidem cum opibus amplissimis.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 18 4:2)
Quin etiam Domitius Afer, qui illos in nomen assumpsit, reliquit
testamentum
ante decem et octo annos nuncupatum, adeoque postea improbatum sibi, ut patris eorum bona proscribenda curaverit.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 18 5:2)
Quo laudabilius
testamentum
est, quod pietas fides pudor scripsit, in quo denique omnibus affinitatibus pro cuiusque officio gratia relata est, relata et uxori.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 18 7:2)
Ipse enim dubito ob hoc maxime quod, ut iam dixerant
sacramento
, ita nondum distributi in numeros erant.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 29 2:1)
Exemplar
testamenti
, quamquam mendosum, misi tibi;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 70 4:1)
Rogavit enim
testamento
, ut hereditatem suam adirem cerneremque, ac deinde praeceptis quinquaginta milibus nummum reliquum omne Heracleotarum et Tianorum civitatibus redderem, ita ut esset arbitrii mei utrum opera facienda, quae honori tuo consecrarentur, putarem an instituendos quinquennales agonas, qui Traiani appellarentur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 75 2:1)
Affirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire, carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque
sacramento
non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta ne latrocinia ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 7:1)
Nos christiani insuper vocamur “ad mundum uti communionis
sacramentum
suscipiendum, modum quidem participandi cum Deo proximoque in universali contextu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:5)
100. Novum
Testamentum
non modo de terrestri Iesu eiusque prorsus certa amabilique cum rebus necessitudine loquitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:1)
VI. SIGNA
SACRAMENTORUM
CELEBRATIONISQUE REQUIES
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 295:1)
235.
Sacramenta
sunt peculiaris modus quo natura assumitur a Deo et convertitur in supranaturalis vitae mediationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:1)
Quapropter, si intellegere volumus quid sit fides, eius cursum, viam hominum credentium, narrare debemus, quam Vetus
Testamentum
primum est testificatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:2)
Omnes Veteris
Testamenti
tramites in Christum vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
Id in explicatione plane patet, cum Apostolus gentium quendam Deuteronomii locum interpretatur, quae explicatio in altiorem Veteris
Testamenti
vim recidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:3)
Vetus
Testamentum
haec duo genera cognitionis conciliavit, quia auditioni Verbi Dei nectitur desiderium vultum eius contemplandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:2)
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