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Nam omnia denuo
tentare
non vacat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 107:4)
& sic Navium figurae variae in Typis exiguis constructae inter se conferri, ut quaenam ad navigandum aptissimae sint, sumptibus parvis
tentetur
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 108:2)
Igitur motus sonorum, secundum calculum Geometricum superius allatum, inter hos limites consistens, quadrat cum Phaenomenis, quatenus hactenus
tentare
licuit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 56:33)
Rem
tentavi
in auro, argento, plumbo, vitro, arena, sale communi, ligno, aqua, tritico.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 21:3)
Tentent
Astronomi quàm probè haec Regula cum Phaenomenis congruat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 35:4)
. . Aniculae quamvis solutae mero ac libidine essent, eandem viam
tentant
et per aliquot vicos secutae fugientem Prende furem clamant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 138:4)
neque enim quemquam fidelius indicaturum, possetne
sanari
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 24 3:4)
interdum docta plus valet arte malum, cernis ut e molli sanguis pulmone remissus ad Stygias certo limite ducat aquas, afferat ipse licet sacras Epidaurius herbas,
sanabit
nulla vulnera cordis ope.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 38)
et iam contulerant arto luctantia nexu pectora pectoribus, cum
tento
concita nervo, sicut erant iuncti, traiecit utrumque sagitta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 20:10)
Seu furor est, habeo, quae carmine
sanet
et herbis, sive aliquis nocuit, magico lustrabere ritu, ira deum sive est, sacris placabilis ira.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 42:10)
Nec medeare mihi
sanesque
haec vulnera mando, fineque nil opus est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 4:8)
Sana
vitas nostras, ut custodiamus mundum neve depraedemur illum, ut seramus pulchritudinem, non vero inquinamentum et destructionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:4)
Sanctus Augustinus, interpretans narrationem de muliere, profluvio sanguinis affecta, quae Iesum tangit ut
sanetur
(cfr Lc 8,45-46), asserit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:8)
da, locuples Deus, hoc famulis rite precantibus, ut tenui membra cibo recreata levent, neu piger inmodicis dapibus viscera
tenta
gravet stomachus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum48)
quasi non noris,
tentatum
advenis.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 3104)
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