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Quod cum saepe alias tum maxime animadverti cum apud C. Cottam familiarem meum accurate
sane
et diligenter de dis inmortalibus disputatumst.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 15:1)
Verum sit
sane
, ut vultis, deus effigies hominis et imago:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 103:1)
quod qui dubitet, haud
sane
intellego cur non idem sol sit an nullus sit dubitare possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 4:4)
nec
sane
multum interest utrum id neget an eos omni procuratione atque actione privet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 44:8)
esse igitur deos ita perspicuum est, ut id qui neget vix eum
sanae
mentis existimem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 44:10)
Haec omnis descriptio siderum atque hic tantus caeli ornatus ex corporibus huc et illuc casu et temere cursantibus potuisse effici cuiquam
sano
videri potest, aut vero alia quae natura mentis et rationis expers haec efficere potuit quae non modo ut fierent ratione eguerunt sed intellegi qualia sint sine summa ratione non possunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 115:1)
Quem ad modum autem reliquiae cibi depellantur tum astringentibus se intestinis tum relaxantibus, haud
sane
difficile dictu est, sed tamen praetereundum est, ne quid habeat iniucunditatis oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 138:1)
mihi quidem
sane
multi videntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 40:7)
Quae enim natura occultavit, eadem omnes, qui
sana
mente sunt, removent ab oculis ipsique necessitati dant operam ut quam occultissime pareant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:2)
cuius studium qui vituperat, haud
sane
intellego, quidnam sit, quod laudandum putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 7:5)
nam pro amplitudine honorum, quos cunctis suffragiis adepti sumus nostro quidem anno, quod contigit eorum nemini, quos modo nominavi,
sane
exiguus sumptus aedilitatis fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 79:5)
Urguent rustice
sane
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 48:8)
Si gladium quis apud te
sana
mente deposuerit, repetat insaniens, reddere peccatum sit, officium non reddere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 122:4)
Sed qui eatenus valuerunt,
sani
et sicci dumtaxat habeantur, sed ita ut palaestritae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 2:2)
atque in ea exercitatione non
sane
mihi displicet adhibere, si consueris, etiam istam locorum simulacrorumque rationem, quae in arte traditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 157:2)
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