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Audiat licet, quem modum servare in sacrificiis debeat, quam procul resilire a
molestis
superstitionibus, numquam satis profectum erit, nisi qualem debet deum mente conceperit, omnia habentem, omnia tribuentem, beneficum gratis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 48:1)
Denique ut breviter includam quod sentio, et istos satagios ac sibi
molestos
describam tibi, tam intemperantes in ipsis miseriis quam sunt ante illas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 8:1)
Seneca Lucilio suo salutem Quomodo
molestus
est iucundum somnium videnti qui excitat, aufert enim voluptatem, etiam si falsam, effectum tamen verae habentem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 1021)
quanto
satius
est ire aperta via et recta quam sibi ipsum flexus disponere, quos cum magna molestia debeas relegere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 20:3)
Timeri autem tam domi
molestum
est quam foris, tam a servis quam a liberis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 105 4:10)
Apertior res est sapere, immo simpliciter
satius
est ad mentem bonam uti litteris, sed nos ut cetera in supervacuum diffundimus, ita philosophiam ipsam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 11:5)
nunc desunt illi, qui et operam tuam conterebant et te aliis
molestum
esse credebant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 1:6)
sed valde durus capitur, immo, quod est
molestius
, valde mollis capitur et consuetudine mala ac diutina fractus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 112 1:1)
Quomodo in vino non ante lingua titubat quam mens cessit oneri et inclinata vel prodita est, ita ista orationis quid aliud quam ebrietas nulli
molesta
est, nisi animus labat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 22:2)
Seneca Lucilio suo salutem Utrum
satius
sit modicos habere adfectus an nullos, saepe quaesitum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 1161)
Sua
satius
est mala quam aliena tractare, se excutere et videre, quam multarum rerum candidatus sit, et non suffragari.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 2:6)
Quanto
satius
est rectum sequi limitem et eo se perducere, ut ea demum sint tibi iucunda, quae honesta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 12:4)
hinc auspicari regium capiti decus mos est Pelasgis, hoc sedent alti toro quibus superba sceptra gestantur manu, locus 'hic habendae curiae - hic epulis locus, libet reverti, nonne vel tristes lacus incolere
satius
, nonne custodem Stygis trigemina nigris colla iactantem iubis?
(세네카, 아가멤논 1:5)
aliquando etiam seriam rem agenti et occupato sententia diu frustra quaesita intempestiue
molesta
est.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 5:4)
Interponam itaque quibusdam locis quaestiones controuersiarum, sicut ab illo propositae sunt, nec his argumenta subtexam, ne et modum excedam et propositum, cum uos sententias audire uelitis et quidquid illis adstruxero
molestum
futurum sit.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 22:1)
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