도구

도구

라틴어 문장 검색

ingressus ‘quid passa es, cārissima?’ inquit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat8)
sōle occidente urbem ingressus, ad aedēs Theomnēstī festīnāvit iānuamque pulsāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit28)
’ Quīntus ingressus omnia eī nārrāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit30)
Itaque cum inclusi iacerent, consedimus ante limen thalami, et in primis Quartilla per rimam improbe diductam applicuerat oculum curiosum lusumque puerilem libidinosa speculabatur diligentia.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 26:3)
Interposito deinde spatio cum secundas mensas Trimalchio iussisset afferri, sustulerunt servi omnes mensas et alias attulerunt, scobemque croco et minio tinctam sparserunt et, quod nunquam ante videram, ex lapide speculari pulverem tritum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 68:1)
obiterque per rimam foris speculari diligentissime coepi, num Ascyltos una venisset.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 92:4)
Ais te adductum litteris quas exigenti tibi de morte avunculi mei scripsi, cupere cognoscere, quos ego Miseni relictus - id enim ingressus abruperam - non solum metus verum etiam casus pertulerim.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 1:1)
Haec tibi, domine, in ipso ingressu meo scripsi.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 17 A 4:1)
Quique verecundae speculantem labra Dianae , Quique Crotopiaden diripuere Linum . Neve venenato levius feriaris ab angue, Quam senis Oeagri Calliopesque nurus :
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 22:4)
Ipse procul montis sublime cacumen occupat, unde sedens partes speculatur in omnes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 66:2)
Abdita fronde levi densa speculabar ab ulmo, quid facerent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 46:9)
Omnia cognoram, nec, quod specularer, habebam, et iam promissa poteram cum laude reverti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 22:5)
102. Genus humanum novum aevum ingressum est ubi technologiae dominium nobis binam optionem praebet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:1)
« Revelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem » (2 Cor 3,18).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:9)
Baptismus nos admonet fidem non esse individui dissociati opus, neque actum esse quem homo tantum propriis viribus adimplere potest, sed accipiendam esse, per ingressum in communionem ecclesialem quae donum Dei transmittit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION