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propter quod bene repelluntur qui
iudicem
passionare conantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:16)
unde sententia Phylosophi est ut que lege determinari possunt nullo modo
iudici
relinquantur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:35)
Nam ubicunque humanum iudicium deficit, vel ignorantie tenebris involutum vel propter presidium
iudicis
non habere, ne iustitia derelicta remaneat recurrendum est ad Illum qui tantum eam dilexit ut, quod ipsa exigebat, de proprio sanguine ipse moriendo supplevit;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:3)
unde, nisi ab ordinario
iudice
pena inflicta sit, 'punitio' non est, sed potius 'iniuria' est dicenda.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:13)
"Quis constituit te
iudicem
super nos?". 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:15)
Si ergo sub ordinario
iudice
Cristus passus non fuisset, illa pena punitio non fuisset.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:16)
Et
iudex
ordinarius esse non poterat nisi supra totum humanum genus iurisdictionem habens, cum totum humanum genus in carne illa Cristi portantis dolores nostros, ut ait Propheta, puniretur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:17)
Hii sunt impietatis filii qui, ut flagitia sua exequi possint, matrem prostituunt, fratres expellunt, et denique
iudicem
habere nolunt.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:38)
Preterea, omnis iurisdictio prior est suo
iudice
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:30)
iudex
enim ad iurisdictionem ordinatur, et non e converso;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:31)
ergo ipsa est prior suo
iudice
, qui est Imperator, quia ad ipsam Imperator est ordinatus, et non e converso.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:33)
Quod si Cesar iam tunc iudicandi temporalia non habuisset auctoritatem nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba nuntiasset, nec ille qui dicebat "Cupio dissolvi et esse cum Cristo" incompetentem
iudicem
appellasset. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:21)
Iudex
de Columpnis de Messana:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 67:1)
Iudex
de Messana:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 98:1)
Consilii publici consors,
judexque
curialis, constitutus est Washingtonius.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.1)
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