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"Nonne Romani sine vestro deo imperant regnant,
fruuntur
orbe toto vestrique dominantur?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 12장 1:11)
corpore castiore plerique inviolati corporis virginitate perpetua
fruuntur
potius quam gloriantur:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 5:5)
"
Fruamur
bono nostro et recti sententiam temperemus:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:17)
itaque multa ab eo prudenter disputata, multa etiam breviter et commode dicta memoriae mandabam, fierique
studebam
eius prudentia doctior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 2:3)
sed tamen recordatione nostrae amicitiae sic
fruor
, ut beate vixisse videar, quia cum Scipione vixerim, quocum mihi coniuncta cura de publica re et de privata fuit, quocum et domus fuit et militia communis et, id in quo omnis vis est amicitiae, voluntatum studiorum sententiarum summa consensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 19:2)
quam ob rem hos quidem ab hoc sermone removeamus, ipsi autem intellegamus natura gigni sensum diligendi et benevolentiae caritatem facta significatione probitatis, quam qui appetiverunt, applicant sese et propius admovent, ut et usu eius, quem diligere coeperunt,
fruantur
et moribus, sintque pares in amore et aequales propensioresque ad bene merendum quam ad reposcendum, atque haec inter eos sit honesta certatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:4)
caput enim esse ad beate vivendum securitatem, qua
frui
non possit animus, si tamquam parturiat unus pro pluribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 58:5)
multaeque res sunt, in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut eis amici potius quam ipsi
fruantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 73:5)
nam si id dolemus, quod eo iam
frui
nobis non licet, nostrum est id malum quod modice feramus, ne id non ad amicitiam sed ad domesticam utilitatem referre videamur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 5:1)
De minoribus autem C. Sulpicius Gallus, qui maxime omnium nobilium Graecis litteris
studuit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 20장 1:3)
Quem
studebat
imitari L. Afranius poeta, homo perargutus, in fabulis quidem etiam, ut scitis, disertus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 45장 1:3)
sed idem Aelius Stoicus esse voluit, orator autem nec
studuit
umquam nec fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 56장 2:1)
nec vero tam de virtutibus dicendi tuis, quae cum omnibus tum certe mihi notissimae sunt, quam quod gradus tuos et quasi processus dicendi
studeo
cognoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 65장 2:11)
dicam de ceteris, quorum nemo erat qui videretur exquisitius quam vulgus hominum
studuisse
litteris, quibus fons perfectae elo - quentiae continetur, nemo qui philosophiam complexus esset matrem omnium bene factorum beneque dictorum, nemo qui ius civile didicisset rem ad privatas causas et ad oratoris prudentiam maxime necessariam, nemo qui memoriam rerum Romanarum teneret, ex qua, si quando opus esset, ab inferis locupletissimos testis excitaret, nemo qui breviter arguteque inluso adversario laxaret iudicum animos atque a severitate paulisper ad hilaritatem risumque traduceret, nemo qui dilatare posset atque a propria ac definita disputatione hominis ac temporis ad communem quaestionem universi generis orationem traducere, nemo qui delectandi gratia digredi parumper a causa, nemo qui ad iracundiam magno opere iudicem, nemo qui ad fletum posset adducere, nemo qui animum eius, quod unum est oratoris maxime proprium, quocumque res postularet, impellere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 93장 3:2)
Tibi favemus, te tua
frui
virtute cupimus, tibi optamus eam rem publicam in qua duorum generum am- plissimorum renovare memoriam atque auger possis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 1:3)
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