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tandemque velut ex alto sopore excitati occultas subiectasque ipsis valles rimantes, ignari, in qua parte petrae tanta vis hostium condita esset, fumum specu
infra
se ipsos evolutum notaverunt.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 11장 18:2)
Haec et bis similia laeti audiere iuvenes, ingrata senioribus erant, maxime propter Philippum, sub quo diutius vixerant, cum Clitus ne ipse quidem satis sobrius ad eos, qui
infra
ipsum cubabant, conversus Euripidis rettulit carmen, ita ut sonus magis quam sermo exaudiri posset a rege,
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 1장 30:1)
Babylonia demortuo Mazaeo Stameni
subiecta
est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 3장 21:3)
Ad occidentem ac meridiem veluti de industria rupes praealtas obmolita natura est,
infra
quas cavernae et voragines longa vetustate in altum cavatae iacent, quaque desinunt, fossa ingentis operis obiecta est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 28:1)
1. Patruus vester Alexander, comes illustris, qui diebus proximis celestem unde venerat secundum spiritum remeavit ad patriam, dominus meus erat et memoria eius usque quo sub tempore vivam dominabitur michi, quando magnificentia sua, que super astra nunc affluenter dignis premis muneratur, me sibi ab annosis temporibus sponte sua fecit esse
subiectum
.
(단테 알리기에리, Epistolae 8:1)
Pudeat ergo tam ab
infra
, non de celo ut absolvat, argui vel moneri. 20.
(단테 알리기에리, Epistolae 81:3)
cuius ratio est, quia veritas de re, que in veritate consistit tanquam in
subiecto
, est similitudo perfecta rei sicut est. 15.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:3)
Sex igitur sunt que in principio cuiusque doctrinalis operis inquirenda sunt, videlicet
subiectum
, agens, forma, finis, libri titulus, et genus philosophie.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:3)
De istis tria sunt in quibus pars ista, quam vobis destinare proposui, variatur a toto, scilicet
subiectum
, forma et titulus;
(단테 알리기에리, Epistolae 96:4)
23. Hiis visis, manifestum est quod duplex oportet esse
subiectum
circa quod currant alterni sensus.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:1)
Et ideo videndum est de
subiecto
huius operis, prout ad litteram accipitur;
(단테 알리기에리, Epistolae 98:2)
deinde de
subiecto
, prout allegorice sententiatur. 24.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:3)
Est ergo
subiectum
totius operis, litteraliter tantum accepti, status animarum post mortem simpliciter sumptus.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:4)
25. Si vero accipiatur opus allegorice,
subiectum
est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem iustitie premiandi et puniendi obnoxius est.
(단테 알리기에리, Epistolae 99:1)
33. Potest amodo patere quomodo assignandum sit
subiectum
partis oblate.
(단테 알리기에리, Epistolae 104:1)
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