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Quum enim nec de principiis consentiamus, nec de demonstrationibus,
tollitur
omnis argumentatio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 126:4)
Ita fit ut, more Atalantae, de via decedant ad
tollendum
aureum pomum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:5)
causarum vero explicatio
tollit
miraculum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:18)
ut
tollatur
omnis admiratio, haec quae adducimus homines hucusque latuisse et fugisse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 172:3)
Atque de desperatione
tollenda
et spe facienda, ex praeteriti temporis erroribus valere jussis aut rectificatis, jam dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:1)
Atque de desperatione
tollenda
, quae inter causas potentissimas ad progressum scientiarum remorandum et inhibendum fuit, jam dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 277:1)
sed spe jam facta, et iniquis praejudiciis
sublatis
, plus fortasse ponderis habebunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 319:3)
Manifestum enim est quod hujusmodi instantiae
tollant
ambages, atque accelerent et roborent exclusivam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 256:4)
Necesse est enim ut forma rei sit quippiam, quod per hujusmodi migrationem indatur, aut contra per hujusmodi migrationem
tollatur
et destruatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 260:7)
et ad
tollendum
larvas et simulachra rerum, prout occurrunt et prodeunt personatae in substantiis concretis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 332:4)
ita ut aquas in medio attollat, illae vero
sublatae
latera per successionem deserant et destituant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 348:14)
Tum vero vesicam ipsam
sustulimus
, et rursus pondus excepimus spiritus vini qui remanebat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 392:18)
ita ut si
tollas
primum movens nihil intersit ad ea quae sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:5)
adeo ut,
sublato
aut cessante illo, statim deficiat et pereat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:12)
Ecquis dubitat si e mentibus hominum
tollerentur
opiniones vanae, spes blandae, aestimationes rerum falsae, imaginationes ad libitum, et id genus alia, quin multorum animi reliquerentur deiecti et marcidi, atrae bilis et languoris pleni, ac sibimetipsis ingrati ac displicentes?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:13)
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