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rogare et orare ne illos
supplices
aspernarer quos me incolumi nemini
supplices
esse oporteret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 1장 3:4)
reliquum est iam ut illud quaeramus, cum hoc constet, Siculos a me petisse, ecquid hanc rem apud vos animosque vestros valere oporteat, ecquid auctoritatis apud vos in suo iure repetundo socii populi Romani,
supplices
vestri, habere debeant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 5장 1:1)
in eius modi re quisquam tam impudens reperietur qui ad alienam causam,
invitis
iis quorum negotium est, accedere aut adspirare audeat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 5장 4:1)
tamen iis
invitissimis
te offeres?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 6장 1:3)
cur te interponis
invitissimis
iis quibus maxime lex consultum esse vult?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 6장 1:8)
sed de isto custode toto sic vobis brevissime respondebo, non esse hos talis viros commissuros ut ad causam tantam a me susceptam, mihi creditam, quisquam subscriptor me
invito
adspirare possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 16장 1:4)
si mihi eripuisses divinam animi mei conscientiam, meis curis, vigiliis, consiliis stare te
invitissimo
rem publicam, si huius aeterni beneficii inmortalem memoriam delevisses, multo etiam magis, si illam mentem, unde haec consilia manarunt, mihi eripuisses, tum ego accepisse me confiterer iniuriam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장 2:2)
soli igitur hoc contingit sapienti, ut nihil faciat
invitus
, nihil dolens, nihil coactus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 1:8)
Quod enim semel testamento alicui datum est, id ab eo
invito
cui datum est auferri non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 4:2)
Repugnat enim recte accipere et
invitum
reddere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 4:3)
ego enim ipse cum eodem ipso non
invitus
erraverim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:2)
His et talibus rationibus adductus Socrates nec patronum quaesivit ad iudicium capitis nec iudicibus
supplex
fuit adhibuitque liberam contumaciam a magnitudine animi ductam, non a superbia, et supremo vitae die de hoc ipso multa disseruit et paucis ante diebus, cum facile posset educi e custodia, noluit, et tum, paene in manu iam mortiferum illud tenens poculum, locutus ita est, ut non ad mortem trudi, verum in caelum videretur escendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 70:4)
num quis igitur quicquam decernit
invitus
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:4)
quid enim dicemus, cum Socrates Alcibiadi persuasisset, ut accepimus, eum nihil hominis esse nec quicquam inter Alcibiadem summo loco natum et quemvis baiolum interesse, cum se Alcibiades adflictaret lacrimansque Socrati
supplex
esset, ut sibi virtutem traderet turpitudinemque depelleret, - quid dicemus, Cleanthe?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:6)
defervescere autem certe significat ardorem animi
invita
ratione excitatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 78:3)
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