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Victo et
supplici
pacem par- temque regni dari placuit eo libentius, quod tam facile cessisset.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 18:1)
Aderant Aetolorum
precibus
Attici, Rhodii, et memineramus auxilii:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM AETOLUM 3:1)
Supplex
cum scriberet ad imperatorem ab illo quo confugerat templo nomenque epistolae notaret suum, regem addidit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM SECUNDUM 10:2)
Tandem in ultionem non tam imperii Romani quam pudoris Metellus adsurgit, qui callidissime hostem nunc
precibus
nunc minis, iam simulata iam vera fuga eludentem artibus suis adgressus est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM IVGURTHINUM 10:1)
Repulsi igitur, quod nequiverant
precibus
, armis petere coeperunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 3:3)
Nam sub orientem secutus Armenios, captis, ipso capite gentis, Artaxatis,
supplicem
iussit regnare Tigranen.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MITHRIDATICUM 27:2)
Ipse ille rex, maximum victoriae decus,
supplex
cum in castra venisset, equum et phaleras et sua arma ante Caesaris genua proiecit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 26:2)
summa etiam cum vis violenti per mare venti induperatorem classis super aequora verrit cum validis pariter legionibus atque elephantis, non divom pacem votis adit ac
prece
quaesit ventorum pavidus paces animasque secundas?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:8)
Nam quia numquam fas fuit Aegyptiis pecudibus aut sanguine sed
precibus
et ture solo placare deos, his autem duobus advenis hostiae erant ex more mactandae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 15:2)
invocarique primum, cum alicui deo res divina celebratur, ut per eum pateat ad illum cui immolatur accessus, quasi
preces
supplicum per portas suas ad deos ipse transmittat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:2)
Quem cum castris excedere iussisset, et ille
supplex
hac deprecatione uteretur:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 6:2)
Iunonis magnae primum
prece
numen adora τὴν μεγάλην nominavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 10:3)
Constat enim, sicut Cloatius Verus Ordinatorum libro secundo docet, esse Deli aram apud quem hostia non caeditur, sed tantum sollemni deum
prece
venerantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 2:1)
Hanc ergo esse, quae adoratur ab Aenea, Γενέτορος aram poeta demonstrat, siquidem templum ingressus pontifex nullo acto sacrificio statim inchoat
precem
, et ut Γενέτορα expressus nominaret:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 3:1)
Est inter pathe et pudor, ut circa Deiphobum — pavitantem et dira tegentem
Supplicia
.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, I. 4:1)
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