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"Heu nimium, virgo, nimium crudele luisti
supplicium
, Teucros conata lacessere bello!
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 30:3)
quid tristes querimoniae, si non
supplicio
culpa reciditur, quid leges sine moribus vanae proficiunt, si neque fervidis pars inclusa caloribus mundi nec Boreae finitimum latus durataeque solo nives mercatorem abigunt, horrida callidi vincunt aequora navitae, magnum pauperies opprobrium iubet quidvis et facere et pati virtutisque viam deserit arduae?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 248)
denique, quatenus excidi penitus vitium irae, cetera item nequeunt stultis haerentia, cur non ponderibus modulisque suis ratio utitur ac res ut quaeque est, ita
suppliciis
delicta coercet?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:1)
Philodami casum nonne cum per totam expositionem incendit invidia, tum in
supplicio
ipso lacrimis implevit, cum flentes non tam narraret quam ostenderet patrem de morte filii, filium de patris?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 203:2)
atrocitas
crescit ex his, quid factum sit, a quo, quem, quo animo, quo tempore, quo loco, quo modo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:2)
plurimum tamen adfert
atrocitatis
modus, si graviter, si contumeliose:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 35:2)
Sed non ideo probaverim, quod factum et lego et ipse aliquando vidi, depictam tabula sipariove imaginem rei, cuius
atrocitate
iudex erat commovendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 50:1)
quod foro vel
atrocitate
formularum vel modo petitionum vel novissime sorte diiudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
facile respondetur vel quod omnia scelera in malos cadant ideoque saepe deprehensa sint, vel quod indignum sit crimina ipsa
atrocitate
defendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:3)
petitur ad
supplicium
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:4)
ut idem pro Cluentio, cum exposuisset, Milesiam quandam a secundis heredibus pro abortu pecuniam accepisse, quanto est, inquit, Oppianicus in eadem iniuria maiore
supplicio
dignus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 165:2)
ubi vero
atrocitate
, invidia, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus irascentem, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars ostentatur, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
quid fortius illo, cuius inter ipsa verberum
supplicia
una vox audiebatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 41:1)
In
suppliciis
deorum magnifici, domi parci, in amicos fideles erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 9장5)
Nonnulli ficta et haec et multa praeterea existumabant ab iis, qui Ciceronis invidiam, quae postea orta est, leniri credebant
atrocitate
sceleris eorum, qui poenas dederant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 22장4)
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