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Illae non exsistunt nisi in dependentia aliarum ab aliis, ut se mutuo
compleant
in servitio aliarum ad alias”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:9)
Hac de causa ad congruam necessitudinem cum creato non est infirmanda socialis ratio hominis nec eius ratio
transcendens
, eius aperitio ad “Tu” divinum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:5)
Praecipua consuetudo se ipsum
transcendendi
, frangendo conscientiam segregatam et animum sui ipsius testimonialem, radicem constituit quae efficit ut alii ambitusque curentur atque moralis reactio moveatur quae consideret quem effectum quaeque actio et quodque personale consilium extra se gignant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:3)
Universae christianae communitates in hac
complenda
educatione praecipuum obtinent locum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:3)
E contra, cum quis se ponit sereno animo coram omni realitate, quantulacumque est, multo plures praebentur facultates intellegendi et
complendi
se ipsum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:6)
Dum in sermone presbyteros Ephesi Mileti valedicit, quem sanctus Lucas rettulit in Actibus Apostolorum, sanctus Paulus asserit se munus sibi a Domino concreditum
complevisse
, videlicet omnem Dei voluntatem nuntiandi (cfr Act 20,27).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:6)
Maria in sua vita fidei peregrinationem
complevit
, Filium suum insequens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:5)
Spiritus ista Dei
conplet
, Deus ipse:
(프루덴티우스, Apotheosis, Hymnus de trinitate5)
hic ille est nobis qui septima sabbata
conplet
, ut caro nostra Deo tandem sociata quiescat, quam bis terna malis vexabant sabbata noxis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3330)
sed nos tu gemino fovens paratu artus atque animas utroque pastu confirmas, Pater, ac vigore
conples
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum11)
illum perennes protinus
conplent
opes, ditatque fructus faenerantem centiplex.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium61)
ipsa quoque oppositum destructo foedere certo
transcendunt
elementa modum rapiuntque ruuntque omnia legirupis quassantia viribus orbem.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 170)
quid iuvat aequoreum pelago cedente profundum pulverea calcasse via, cum conscia ponti saxa sub ignoto patuerunt prodita caelo aruit et medio sitiens in gurgite limus, si victor virtute Dei mediasque tenebras luce columnari scindens exercitus olim perdidit inventi vallem botryonis opimam, si nescit versare solum, cui melle perenni glaeba fluens niveos permiscet lactea rivos, si domitam Ierichon lituis atque aere canoro rursus in antiquos patitur consurgere muros, si ripis reflui Iordanis pellitur et iam deserit adscriptam dimensa in iugera sortem, denique si structam tantis sudoribus urbem et quae nubigenas
transcendunt
culmina nimbos defensare nequit, si nescit quis lapis ille est hostibus obsistens et inexpugnabile turris praesidium, quem non aerato machina rostro arietat insiliens, nec ferrea verbera quassant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1121)
is ipse
conplet
lumine iustos et urit noxios.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.126)
sic, cum lacteolis caulas
conpleveris
agnis, raptus et ipse sacro sis comes Hippolyto.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.64)
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