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Quod super est, non est mirandum qua ratione, per loca quae nequeunt oculi res cernere apertas, haec loca per voces veniant aurisque lacessant, conloquium
clausis
foribus quoque saepe videmus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:1)
et tamen ipsa quoque haec, dum transit
clausa
[domorum> vox optunditur atque auris confusa penetrat et sonitum potius quam verba audire videmur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:8)
hic ubi nixari nequeunt insistereque alis, scilicet in terram delabi pondere cogit natura, et
vacuum
prope iam per inane iacentes dispergunt animas per caulas corporis omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 26:11)
hoc ubi inanitur spatium multusque vace fit in medio locus, extemplo primordia ferri in
vacuum
prolapsa cadunt coniuncta, fit utque anulus ipse sequatur eatque ita corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:2)
quo minus est mirum, quod dicitur esse alienum, corpora si nequeunt e ferro plura coorta in
vacuum
ferri, quin anulus ipse sequatur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:4)
unde vace fit cumque locus, sive e transverso sive superne, corpora continuo in
vacuum
vicina feruntur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:7)
hic igitur, penitus qui in ferrost abditus aeër, sollicito motu semper iactatur eoque verberat anellum dubio procul et ciet intus, scilicet illo eodem fertur, quo praecipitavit iam semel et partem in
vacuam
conamina sumpsit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:14)
Nam per omne spatium feriarum meliorem diei partem seriis disputationibus occupantes coenae tempore sermones conviviales agitant, ita ut nullum diei tempus docte aliquid vel lepide proferendi
vacuum
relinquatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 2:1)
Cum solstitiali die, qui Saturnaliorum festa quibus illa convivia celebrata sunt consecutus est, forensi cura
vacuus
laetiore animo essem domi, eo Eusebius cum paucis e sectatoribus suis venit, statimque vultu renidens:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 9:2)
Sed cum fere ante aequinoctium vernum triste sit caelum et nubibus obductum, sed et mare navigantibus
clausum
, terrae etiam ipsae aut aqua aut pruina aut nivibus contegantur, eaque omnia verno id est hoc mense aperiantur, arbores quoque nec minus cetera quae continet terra aperire se in germen incipiant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 14:1)
Hoc quoque nuper institutum, ut saginarentur, cum exceptos e leporario condant in caveis, et loco
clauso
faciant pingues.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIII. 14:2)
O dea, si prima repetens ab origine pergam, Et vacet annales nostrorum audire laborum, Ante diem
clauso
conponet vesper Olympo.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, IV. 7:1)
Sed *Caecilius Gallus, vir doctissimus, in libro de significatione verborum quae ad ius civile pertinent secundo vestibulum dicit esse non in ipsis aedibus neque aedium partem, sed locum ante ianuam domus
vacuum
, per quem de via aditus accessusque ad fores aedium sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 16:1)
Diximus autem superius eos qui amplas domus antiquitus faciebant locum ante ianuam
vacuum
relinquere solitos, qui inter fores domus et viam medius esset.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 19:1)
In illud enim
vacuum
quod superne liquido caret aer advena incidit, qui tenuissimum quemque humorem elicit et exorbet:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 12:2)
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