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nec
vanis
credite verbis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 23:4)
quot haberet corpora pulvis, tot mihi natales contingere
vana
rogavi;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:6)
continuo praedae petit inscius umbram Picus equique celer spumantia terga relinquit spemque sequens
vanam
silva pedes errat in alta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 45:3)
O genus attonitum gelidae formidine mortis, quid Styga, quid manes et nomina
vana
timetis, materiem vatum, falsique pericula mundi?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 16:1)
ego ducere
vana
frena manu spumis albentibus oblita luctor et retro lentas tendo resupinus habenas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:10)
hoc mihi si Delphi Dodonaque diceret ipsa, esse videretur
vanus
uterque locus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 815)
59. Eodem tempore levis
vanave
quaedam adolescit oecologia, quae torporem quendam et temerariam responsalitatem roborat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:1)
Tale ius praestari oportet ut eius usus non sit
vanus
sed realis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:4)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas creandi, maiore varietate definitas, in
vanum
irritumque recidunt propter difficultates ad mercatus regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus inservientem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione recognoscendi atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam
vanamque
curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Si res politica perversam logicam frangere non valet, ac praeterea
vanis
sermonibus implicatur, magnas hominum quaestiones neglegere pergemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:4)
224. Sobrietas et humilitas superiore saeculo
vana
usae sunt aestimatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:1)
Se concludit, a Domino seiunctus et a ceteris, atque hac de causa eius vita
vana
, eius opera infecunda fiunt, sicut arbor ab aqua seposita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:11)
Solum prout in veritate nititur, amor progrediente tempore perstare,
vanum
momentum superare et firmus manere potest, ad iter commune sustinendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:6)
Prae hac
arrogantia
, quae suam alere pergit attractionem suosque asseclas etiam nostra aetate, sanctus Irenaeus asserit fidem unam esse tantum, quia semper ducitur per specificam Incarnationis viam, nec umquam carnem historiamque Christi praetergreditur, quandoquidem Deus in ea plane se revelare voluit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:6)
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