도구

도구

라틴어 문장 검색

quod in plures causas accommodari potest, vulgare dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:2)
nec tamen in animo est omnia, quae aut pro his aut contra dici solent, complecti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 10:1)
hoc enim complectimur omnia, quae Graeci ἐνθυμήματα, ἐπιχειρήματα, ἀποδείξεισ, vocant, quanquam apud illos est aliqua horum nominum differentia, etiamsi vis eodem fere tendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 95:2)
neque enim complecti omnia vel hac in parte vel in ceteris possumus, contenti plura quaesituris ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 125:3)
id aut universum verbis complectimur, ut est bene dicendi scientia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:6)
itaque propositio quoque secundum hane utilitatem , ut ea nunc singula ostendamus, nunc complectamur universa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 301:3)
itaque idem Cicero, quanquam preces non dat Miloni, eumque potius animi praestantia commendat, accommodavit tamen ei verba, convenientes etiam forti viro conquestiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:1)
stratum denique iacere et genua complecti, nisi si tamen persona nos et anteacta vita et rei condicio prohibebit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:2)
ne illud quidem indignum est admonitione, ingens epilogis meo iudicio verti discrimen, quomodo se dicenti, qui excitatur, accommodet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:1)
cautiores voluntatem complecti quam nomina interpretari maluerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:3)
nam et luctus et irae et indignationis aliquando etiam ridicula fuerit imitatio, si verba vultumque tantum, non etiam animum accommodarimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 99:1)
quorum cum in Privernati unus, alter in Albano, tertius in Tiburti sermonem habitum complecteretur, , ubi essent eae possessiones.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 153:2)
cui si brevitatis exceptionem detraxeris, omnes orationis virtutes complexa sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:3)
Si lex omnes complectitur, nihil proderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 55:1)
huic simile est, quod in epilogis quidam, quibus volunt, liberos, parentes, nutrices accommodant, nisi quod magis concesseris ea, quae non sint posita, desiderare quam adiicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 126:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION