도구

도구

라틴어 문장 검색

an ratio parum praecipit nec bonum illud esse, quod aut cupias ardenter aut adeptus ecferas te insolenter, nec porro malum, quo aut oppressus iaceas aut, ne opprimare, mente vix constes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 39:3)
Etenim ut stultitia, etsi adepta est quod concupivit, numquam se tamen satis consecutam putat, sic sapientia semper eo contenta est quod adest, neque eam umquam sui paenitet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 54:1)
ut, ea qui adeptus sit, cur eum beatum modo et non beatissimum etiam dixerim?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 76:2)
nec enim licet is, qui laudem cum dolore petendam esse dicant, negare eos esse beatos, qui illam adepti sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:10)
nam valdē cupit omnēs inimīcōs sibi conciliāre Italiamque in pācem et ōtium redūcere.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Pompēius ad patriam revenit18)
Exhortantibus universis odia detumescunt, epulaeque ad certamen prolatae conciliant hilaritate concordiam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 109:7)
Nec deformis aut infacundus iuvenis castae videbatur, conciliante gratiam ancilla ac subinde dicente:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 112:3)
Haec ipsa cum diceret, tanta gratia conciliabat vocem loquentis, tam dulcis sonus pertemptatum mulcebat aëra, ut putares inter auras canere Sirenum concordiam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:11)
Neque enim ulla care per se placet, sed arte quadam corrumpitur et stomacho conciliatur averso.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 141:10)
77 P.L.M. Nolo ego semper idem capiti suffundere costum nec noto stomachum conciliare mero.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 4:1)
Funera conciliant miseros, orbique parentes coniungunt gemitus et facit hora pares.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 19:3)
Qui regnum adeptus coepit vesci singulas Et exercere imperium saevis unguibus.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Milvus et columbae.5)
Rarum id quidem nihil enim aeque gratum est adeptis quam concupiscentibus.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 15 1:3)
illud vero ut adipisci arduum sic etiam sperare nimium est, quod dari non nisi a dis potest.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 8 6:2)
Naturale est enim ut ea, quae quis adeptus est ipse, quam amplissima existimari velit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 17 3:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION