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at si videtur humilitas nostrae professionis habenda contemptui, quia Christo res humanas vitasque medicaturo putrium conscientiarum ultro 3 squalens ulcus aperimus, quod in nostri ordinis viris, etsi adhuc aliquid de neglegentia fetet, iam tamen nihil de superbia tumet, noveris volo non, ut est apud praesulem fori, sic esse apud iudicem mundi, namque ut is, qui propria vobis non tacuerit
flagitia
, damnatur, ita nobiscum qui eadem deo fuerit confessus absolvitur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Polemio suo salutem 3:1)
igitur primum nostri ordinis viris et his paucis iudicis ieiunia interdicis
flagitia
, supplicia praedicis remedia promittis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Mamerto salutem 5:1)
at nunc mediocritatem meam manet longe diversa condicio, cui per suspiriosas voragines et
flagitiorum
volutabra gradienti professionis huiusce pondus impactum est;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 6:1)
est enim haec quaedam vis malis moribus, .ut innocentiam multitudinis devenustent scelera paucorum, cum tamen e diverso bonorum raritas
flagitia
multorum nequeat excusare virtutibus communicatis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 8:2)
Plinius enim Secundus cum provinciam regeret, damnatis quibusdam Christianis, quibusdam gradu pulsis, ipsa tamen multitudine perturbatus, quid de cetero ageret, consuluit tunc Traianum imperatorem, adlegans praeter obstinationem non sacrificandi nihil aliud se de sacramentis eorum conperisse quam coetus antelucanos ad canendum Christo et 1 deo, et ad confoederandam disciplinam, homicidium,
adulterium
,fraudem,perfidiam et cetera scelera prohibentes.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 6:2)
Illuc enim abstrudi solent impii quique in parentes et incesti in sorores et maritarum
adulteri
et virginum raptores et puerorum contaminatores et qui saeviunt et qui occidunt et qui furantur et qui decipiunt et quicunque similes sunt alicuius dei vestri, quem neminem integrum a crimine aut vitio probare poteritis, nisi hominem negaveritis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 11:2)
Ceterum si adiciam, quae non minus conscientiae omnium recognoscent, in templis
adulteria
conponi, inter aras lenocinia tractari, in ipsis plerumque aedituorum et sacerdotum tabernaculis sub isdem vittis et apicibus et purpuris thure flagrante libidinem expungi, nescio, ne plus de vobis dei vestri quam de Christianis querantur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 15장 7:2)
Quid perfectius, prohibere
adulterium
, an etiam ab oculorum solitaria concupiscentia arcere?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 45장 3:5)
1 Novi et Phrynen meretricem Diogenis supra recumbentis ardori subantem, audio et quendam Speusippum de Platonis schola in
adulterio
perisse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 10:3)
Ab his
adulteria
huiusmodi salutaris disciplinae subornata, ab his quaedam etiam fabulae inmissae quae de similitudine fidem infirmarent veritatis vel eam sibi potius evincerent, ut quis ideo non putet Christianis credendum quia nec poetis nec philosophis, vel ideo magis poetis et philosophis existimet credendum quia non Christianis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 11:2)
Ipse homo, omnium
flagitiorum
auctor, non tantum opus dei, verum etiam imago est;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:7)
"non occides,non idolum coles, non
adulterium
, non fraudem admittes,"
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 1:4)
Cur aeque liceat videre quae facere
flagitium
est?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 17장 2:7)
Utinam autem deus nulla
flagitia
hominum spectaret, ut omnes iudicium evaderemus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 2:3)
Sed spectat et latrocinia, spectat et falsa et
adulteria
et fraudes et idololatrias et spectacula ipsa.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 2:4)
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