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explorandum igitur, quas causas laedendi
adversarium
adferant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:1)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia
adversarii
mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra reum cum quo sederit, vel, cum adiuvisse testimonio videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui profuerant, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
si quid inter utramque partem convenit, si quid probatum est, denique cuicunque
adversarius
non contradicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:2)
fit etiam ex duobus, quorum necesse est alterum verum, eligendi
adversario
potestas, efficiturque, ut, utrum elegerit, noceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:1)
nam illa, qua plurimum est Socrates usus, hanc habuit viam, ut cum plura interrogasset, quae fateri
adversario
necesse esset, novissime id, de quo quaerebatur, inferret, ut simile concessis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 223:1)
nonnunquam contingit iudicis quoque aut
adversarii
aut eius, qui ex diverso agit, dictum aliquid aut factum adsumere ad eorum, quae intendimus, fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:1)
plurimum autem refert, et quid proposuerit
adversarius
et quomodo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 292:1)
quodsi quando apud aliumve, cui utrum velit liceat, erit, morte eum, pro quo loquemur, clementi tamen servandum esse vel talem, primum omnium non erit res nobis cum
adversario
sed cum iudice, deinde forma deliberativae magis materiae quam iudicialis utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:1)
At si extra causam sit adductum et tantum coniunctum, malim quidem dicere, nihil id ad quaestionem nec esse in iis morandum et minus esse quam
adversarius
dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:1)
interim, si resolvere ex diversa dicta difficilius erit, nostra cum
adversariorum
argumentis conferemus, si modo haec ut valentiora videantur effici poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 299:3)
nam interim quod pluribus collegit
adversarius
, sat est semel proponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 302:1)
sufficit enim, quod
adversarius
non ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 304:3)
utique committendum nunquam est, ut
adversariorum
dicta cum sua confirmation reteramus, aut etiam loci alicuius exsecutione adiuvemus, nisi cum eludenda erunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 315:1)
artificis autem est invenire in actione
adversarii
quae contra semet ipsa pugnent aut pugnare videantur, quae aliquando ex rebus ipsis manifesta sunt, ut in causa Caeliana Clodia aurum se Caelio commodasse dicit, quod signum magnae familiaritatis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:4)
nam quidam etiam in foro tanquam rem molestam et odiosam praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine
adversario
dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
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