도구

도구

라틴어 문장 검색

omnis Aristippum decuit color et status et res, temptantem maiora, fere praesentibus aequum, contra, quem duplici panno patientia velat, mirabor, vitae via si conversa decebit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1712)
est operae pretium duplicis pernoscere iuris naturam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret. 1:9)
eius duplex virtus, facile percipere et fideliter continere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:3)
verba nunc generaliter accipi volo, nam duplex intellectus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:2)
quod efficitur duplici via:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 225:2)
iidem centum milia nummum et fidem Deum ostendant duplices quoque soloecismos esse, quando et casum mutant et numerum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 238:1)
verum quid ex ea proprie petat futurus orator, . numeros musice duplices habet in vocibus et in corpore, utriusque enim rei aptus quidam modus desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 353:1)
eius rei duplex causa est, quod et rhetores utique nostri suas partes omiserunt et grammatici alienas occupaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 2:2)
propter quod Timotheum clarum in arte tibiarum ferunt duplices ab iis, quos alius instituisset, solitum exigere mercedes, quam si rudes traderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 34:1)
error tamen est in re duplex:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 34:2)
illa autem de qua loquimur rhetorice talis est qualis eloquentia, nec dubie apud Graecos quoque duplicem intellectum habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 205:3)
quae finitur quidem varie, sed quaestionem habet duplicem, aut enim de qualitate ipsius rei aut de comprehensione verborum dissensio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:2)
Dion inventionem modo et dispositionem tradidit sed utramque duplicem, rerum et verborum, ut sit elocutio inventionis, pronuntiatio dispositionis, his quinta pars memoriae, accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:2)
Theodorei fere inventionem duplicem, rerum atque elocutionis, deinde tris ceteras partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:3)
ambiguitatem vero semper coniectura explicari necesse sit, quia, cum sit manifestum, verborum intellectum esse duplicem, de sola quaeritur voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION