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Tenuerunt et patres qui coxere conspersum quod extulerant de Aegypto, subcinericia facientes azyma, quae Graece ἐγκρύφιας dicuntur, eo quod abscondantur in cinere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:4)
significantes fermentum illud quod abscondit mulier illa Evangelica (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:5)
lucos eorum diruas quibus obumbratur veritas, et quidam coelestis liber visus cogitationis horrore tenebrosae disceptationis absconditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:4)
et si cui aliquid fraude abstuli, reddo quadruplum (Ibid., 8).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:42)
Reddo quae sustuli, reddo qui auferre consueveram.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:45)
Manducate vetera veterum, et vetera a facie novorum auferte (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:10)
Quanta pudoris gratia, ut justitiam teneat verecundia, quam culpae reatus abstulerit!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:17)
Si derelinques me hodie, a facie tua abscondam me.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:7)
Abscondit se autem qui velare vult culpam, et tegere peccatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:15)
Justus autem non abscondere se a Domino Deo suo, sed ipse magis se offerre consuevit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:17)
Merito ergo se abscondit male conscius, et ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:1)
Mors enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis dolores auferre, non augere consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)
Justi sanguis clamat et mortui, vita autem peccatoris absconditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:10)
Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum convertentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:11)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)

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