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est autem Ennianum qui
potis
ingentis oras evolvere belli.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 5263)
si sine pace tua si sine tua
benevolentia
, ut orantes pacem, veniamque precantes, item exorat pacem divum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 311)
ergo 'pace'
benevolentia
, suffragio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 312)
Persius qui
pote
?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 4813)
potitus venit ab eo quod est '
potior
potiris':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4931)
nam subnixus rapto potitur, venit ab eo quod est '
potior
poteris':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4932)
audieras et fama fuit
benevolentiam
quidem Augusti etiam fama vulgavit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 111)
sane sciendum et Ciceronem in dialogis et ceteros philosophos tractare, non quid debeat fieri, sed quid
potissimum
fieri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 722)
potior
suboles scilicet ad mella procreanda.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1001)
regum aeqvabat opes animis bene 'animis', non
pote
- state, quia regum more cibis non conparatis utebatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1321)
petens pacem beneficium,
benivolentiam
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5341)
itaque cives
potiores
quam peregrini, propinqui quam alieni;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:4)
namque hoc amicitia propinquitati, quod ex propinquitate
benevolentia
tolli potest, ex amicitia non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:6)
sublata enim
benevolentia
amicitiae nomen tollitur, propinquitatis manet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:7)
est enim amicitia nihil aliud nisi omnium divinarum humanarumque rerum cum
benevolentia
et caritate consensio, qua quidem haud scio an excepta sapientia nil quicquam melius homini sit a dis immortalibus datum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:1)
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