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homines enim, etsi aliis multis, tamen hoc uno plurimum a bestiis differunt, quod rationem habent a natura datam mentemque acrem et vigentem
celerrimeque
multa simul agitantem et, ut ita dicam, sagacem, quae et causas rerum et consecutiones videat et similitudines transferat et disiuncta coniungat et cum praesentibus futura copulet omnemque complectatur vitae consequentis statum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 58:3)
atque in sensibus est sua cuiusque virtus, ut ne quid impediat quo minus suo sensus quisque munere fungatur in iis rebus
celeriter
expediteque percipiendis, quae subiectae sunt sensibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 48:3)
quod eo est admirabilius in is stellis quas dicimus, quia tum occultantur tum rursus aperiuntur, tum adeunt tum recedunt, tum antecedunt tum autem subsecuntur, tum
celerius
moventur tum tardius, tum omnino ne moventur quidem sed ad quoddam tempus insistunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 51:3)
Et Chrysippus tibi acute dicere videbatur, homo sine dubio versutus et callidus (versutos eos appello quorum
celeriter
mens versatur, callidos autem quorum tamquam manus opere sic animus usu concalluit);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 25:2)
quique acutissime et
celerrime
potest et videre et explicare rationem, is prudentissimus et sapientissimus rite haberi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 22:2)
Ita consiliis diligentiaque nostra
celeriter
de manibus audacissimorum civium delapsa arma ipsa ceciderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 100:5)
Vera gloria radices agit atque etiam propagatur, ficta omnia
celeriter
tamquam flosculi decidunt, nee simulatum potest quicquam esse diuturnum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 56:3)
Cum igitur statuisset opus esse ad eam rem constituendam pecunia, Alexandream se proficisci velle dixit remque integram ad reditum suum iussit esse, isque
celeriter
ad Ptolomaeum, suum hospitem, venit, qui turn regnabat alter post Alexandream conditam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 108:1)
ut concitato navigio, cum
remiges
inhibuerunt, retinet tamen ipsa navis motum et cursum suum intermisso impetu pulsuque remorum, sic in oratione perpetua, cum scripta deficiunt, parem tamen obtinet oratio reliqua cursum scriptorum similitudine et vi concitata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 153:1)
sed quamquam satis eis, qui aderant, ad id, quod erat propositum, dictum videbatur, tamen sentiebant
celerius
esse multo quam ipsi vellent ab eo peroratum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 160:2)
nam hesterno sermone unius cuiusdam operis, ut ait Caecilius,
remigem
aliquem aut baiulum nobis oratorem descripseras, inopem quendam humanitatis atque inurbanum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 40:2)
non enim potest in eo sucus esse diuturnus, quod nimis
celeriter
est maturitatem exsecutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 88:6)
Atque haec forsitan homini non omnia, quae sunt in natura rerum,
celeriter
animo comprehendenti permulta videantur, quae veniant in iudicium tum, cum de facto quaeratur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 136:1)
nec cum in eam rationem ingressus sis,
celeriter
discedendum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 213:4)
res enim hoc postulat, ut eorum exspectationi, qui audiunt, quam
celerrime
succurratur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 313:3)
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