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ante enim est Hymenaeus, post Lucina
consequitur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 602)
et
consequens
est quod dicit, ut vinum, per na- turam calidum, in provincia frigida non possit creari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3802)
"Quae singula non modo ut crearentur, fierent, disponerentur, summi opificis et perfectae rationis eguerunt, verum etiam sentiri,
perspici
, intellegi sine summa sollertia et ratione non possunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:13)
"ita in hac mundi domo, cum caelo terraque
perspicias
providentiam, ordinem, legem, crede esse universitatis dominum parentemque ipsis sideribus et totius mundi partibus pulchriorem."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:11)
"Aufer additamenta nominum et
perspicies
eius claritatem."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:39)
"Isti igitur impuri spiritus, daemones, ut ostensum magis ac philosophis, sub statuis et imaginibus consecratis delitiscunt et adflatu suo auctoritatem quasi praesentis numinis
consequuntur
, dum inspirant interim vatibus, dum fanis inmorantur, dum nonnumquam extorum fibras animant, avium volatus gubernant, sortes regunt, oracula efficiunt, falsis pluribus involuta."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:1)
"Et nos enim idem fuimus et eadem vobiscum quondam adhuc caeci et hebetes sentiebamus, quasi Christiani monstra colerent, infantes vorarent, convivia incesta miscerent, nec intellegebamus ab his fabulas istas semper ventilari et numquam vel investigari vel probari, nec tanto tempore aliquem existere, qui proderet, non tantum facti veniam, verum etiam indicii gratiam
consecuturum
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:2)
"Nos, non habitu sapientiam sed mente praeferimus, non eloquimur magna sed vivimus, gloriamur nos
consecutos
quod illi summa intentione quaesiverunt nec invenire potuerunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:15)
in laudationibus, in his ipsis antiquitatum prooemiis philosophiae
scribere voluimus, si modo
consecuti
sumus.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 10:5)
sed eam sapientiam interpretantur, quam adhuc mortalis nemo est
consecutus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 23:5)
Sic enim mihi
perspicere
videor, ita natos esse nos, ut inter omnis esset societas quaedam, maior autem, ut quisque proxime accederet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:3)
quod in homine multo est evidentius, primum ex ea caritate quae est inter natos et parentis, quae dirimi nisi detestabili scelere non potest, deinde cum similis sensus exstitit amoris, si aliquem nacti sumus, cuius cum moribus et natura congruamus, quod in eo quasi lumen aliquod probitatis et virtutis
perspicere
videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 35:3)
quod si tanta vis probitatis est, ut eam vel in eis, quos numquam vidimus, et, quod maius est, in hoste etiam diligamus, quid mirum est, si animi hominum moveantur, cum eorum, quibuscum usu coniuncti esse possunt, virtutem et bonitatem
perspicere
videantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 38:1)
sed quamquam utilitates multae et magnae
consecutae
sunt, non sunt tamen ab earum spe causae diligendi profectae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 39:7)
quidam saepe in parva pecunia
perspiciuntur
quam sint leves;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 80:2)
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