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nec
ordinem
divinum imitata est, qui primo die lucem tantum creavit, eique unum diem integrum attribuit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:73)
Pateat itaque primo
ordo
operis atque ratio ejus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 10:3)
ipso fine,
ordine
demonstrandi, et inquirendi initiis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 15:9)
Atque cum hujusmodi fine conveniunt demonstrationum ipsarum natura et
ordo
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:1)
Itaque
ordo
quoque demonstrandi plane invertitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 18:1)
fine sive officio, ipsa mole et congerie, dein subtilitate, etiam delectu et constitutione in
ordine
ad ea quae sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 29:5)
sed plane typos intelligimus et plasmata, quae universum mentis processum atque inveniendi continuatam fabricam et
ordinem
, in certis subjectis, iisque variis et insignibus, tanquam sub oculos ponant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:5)
Istam vero judicii suspensionem non est quod exhorreat quispiam, in doctrina quae non simpliciter nil sciri posse, sed nil nisi certo
ordine
et certa via sciri posse, asserit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 38:9)
Homo enim naturae minister et interpres tantum facit et intelligit, quantum de naturae
ordine
, opere vel mente, observaverit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 39:5)
HOMO, naturae minister et interpres, tantum facit et intelligit quantum de naturae
ordine
re vel mente observaverit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 5:1)
Eandem ingreditur viam (priorem scilicet) intellectus sibi permissus, quam facit ex
ordine
dialecticae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:1)
altera in iis rite et
ordine
versetur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 47:4)
Sed axiomata, a particularibus rite et
ordine
abstrata, nova particularia rursus facile indicant et designant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 51:3)
Restat vero nobis modus tradendi unus et simplex, ut homines ad ipsa particularia et eorum series et
ordines
adducamus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 74:1)
Intellectus humanus ex proprietate sua facile supponit majorem
ordinem
et aequalitatem in rebus, quam invenit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:1)
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