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"Est enim fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium," hoc veraciter debet
credi
quod non valet videri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:30)
Nam
credi
jam non potest quod videri potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:31)
"Et nunc dico vobis priusquam fiat, ut cum factum fuerit
credatis
(Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:33)
Haec est enim laus fidei, si quod
creditur
non videtur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:36)
Nam quid magnum est si id
creditur
quod videtur, secundum illam Domini sententiam, qua discipulum arguit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:37)
"Quia vidisti,
credidisti
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:38)
)" Sed aliud vidit, aliud
credidit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:41)
Quapropter quid sibi vult "ut cum factum fuerit
credatis
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:49)
Cernebat carnem, et
credebat
Deum latentem in carne.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:52)
Credituri
non fide nova, sed aucta, aut certe cum mortuus esset defecta, cum resurrexisset refecta.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:55)
Quid promittit
credentibus
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:57)
VIII, 32), non quia cognoverunt, sed ut cognoscerent
crediderunt
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:59)
Quid est enim fides, nisi
credere
quod non vides?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:61)
Veritas est, sed adhuc
creditur
, non videtur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:63)
"Justus ex fide vivit (Rom. I, 17)," quia
credit
quod non videt, filii Dei sumus; et:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:65)
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