도구

도구

라틴어 문장 검색

quia latius dicere liceat de genere quam de specie, et, quod in universo probatum sit, in parte probatum esse necesse sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:2)
sed instituentibus rudes non erit inutilis latius primo fusa ratio et, si non statim rectissima linea tensa, facilior tamen et apertior via.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:1)
quaestio latius intelligitur omnis, de qua in utramque partem vel in plures partes dici credibiliter potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:2)
Sed late locus uterque tractatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:4)
ut, si forte quid factum ira vel metu vel cupiditate dicatur, latius, quae cuiusque adfectus natura sit, prosequamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:2)
qua de re latius in tertio libro dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:2)
tamen quia latius hoc opus aggressi sumus neque perfectus orator sine hac virtute dici potest, paululum impendamus huic quoque peculiaris operae, quae quidem in quibusdam causis ad victoriam vel plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 224:1)
Sed hic quia latius fusus est locus mixtusque cum elocutione, tractabitur cum praecipere de apte dicendo coeperimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:3)
Post haec intuenda videntur et consilia, quae late patent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:1)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique proprietatibus, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
Quidquid enim significari brevius potest et cum ornatu latius ostenditur, περίφρασισ est, cui nomen Latine datum est non sane aptum orationis virtuti circumlocutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 280:1)
ergo cui latius complecti conformationes verborum ac sententiarum placuerit, habet quod sequatur nec adfirmare ausim quicquam esse melius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 48:1)
Et aliis modis tum brevius, tum latius, tum de una re, tum de pluribus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 63:3)
haec deverticula et anfractus suffugia sunt infirmitatis, ut qui cursu parum valent, flexu , cum haec, quae adfectatur, ratio non procul a ratione iocandi abhorreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:2)
quae si latius fiat, figura non est, si angustius, in ἀντίθετον cadet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 246:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION