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fuit igitur
brevitas
illa tutissima, quae est apud Livium in epistola ad filium scripta, legendos Demosthenem atque Ciceronem, tum ita, ut quisque esset Demostheni et Ciceroni simillimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 40:1)
idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, copia tum
brevitate
mirabilis, nec poetica modo sed oratoria virtute eminentissimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 47:3)
sua
brevitati
gratia, sua copiae, alia translatis virtus alia propriis, hoc oratio recta illud figura declinata commendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 209:1)
et hae partes non sint perexiguae, alioqui rursus multae erunt et
distinguent
atque concident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:3)
nam etiamsi aliud est, unde venit quam quo venit, non
distinguendum
tamen, quia utrumque eodem verbo continetur venit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 183:2)
virtus autem
distinguendi
fortasse sit parva;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 186:5)
binos interim digitos
distinguimus
, sed non inserto pollice, paulum tamen inferioribus intra spectantibus, sed ne illis quidem tensis, qui supra sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 245:1)
interim quattuor remissis magis quam tensis, pollice intus inclinato, habilem demonstrando in latus aut
distinguendis
, quae dicimus, manum facimus, cum supina in sinistrum latus, prona in alterum fertur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 246:3)
pollici proximus digitus mediumque, qua dexter est, pollicis summo suo iungens, remissis ceteris, est et et narrantibus et
distinguentibus
decorus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 248:2)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate,
distinguendo
, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
sciat autem, si quis haec forte minus adhuc peritus
distinguendi
vim cuiusque verbi leget, non probitatem a me reprehendi, sed verecundiam, quae est timor quidam reducens animum ab iis quae facienda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:1)
quibus quia et pluribus locis Cicero ipse respondit, tutior mihi de hoc disserendi
brevitas
erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 181:3)
feriunt animum et uno ictu frequenter impellunt et ipsa
brevitate
magis haerent et delectatione persuadent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 214:2)
si vero quando impediant
brevitate
tempora a iudice data, multum ex eo, quod oportuit dici, recidetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 221:4)
Distinguendum
autem est, quid et quatenus vox ista promittat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 13:4)
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