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Semina limus habet virides generantia ranas, et generat truncas pedibus, mox apta natando cura dat, utque eadem sint longis saltibus apta, posterior superat partes
mensura
priores.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 30:6)
curia restabat . clavi
mensura
coacta est, maius erat nostris viribus illud onus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1017)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae praesto sunt inaequabiliter
distributa
progressioni tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
Quidquid est, certum est in populis secundum regiones
distribuendis
inaequalitatem esse considerandam, sive pro nationibus sive pro toto mundo, quandoquidem aucta consumptio implicatas regionum condiciones fert, propter quaestionum coniunctionem, quae cum ambitali contaminatione, vecturis, eiectamentis elaborandis, opibus amissis, vitae qualitate nectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:7)
Ad hanc significationem, oecologia socialis est necessario institutionalis atque gradatim diversas assequitur
mensuras
quae a coetu sociali primario, familia, progrediuntur usque ad vitam internationalem, per communitatem localem transeuntes et Nationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:3)
quisque contra ponderare se debet « sicut Deus divisit
mensuram
fidei » (Rom 12,3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:3)
Tunc intellegitur quare extra hoc corpus, hanc Ecclesiae in Christo unitatem, hanc Ecclesiam quae – ad Romani Guardini verba – « est historica latrix obtutus Christi, omnia complectentis, in mundum », fides suam
mensuram
amittat, suam aequabilitatem, necessarium spatium ad se sustentandum iam non reperiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:9)
Pulchra manet fabula, nostrorum felicitatis desideriorum proiectio, aliquid quod ad
mensuram
illam nos satisfacit qua nos fallere volumus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 39:4)
non, si cariosa vetustas dissolvent ossa favillis, fueritque cinisculus arens minimi
mensura
pugilli, nec, si vaga flamina et aurae vacuum per inane volantes tulerint cum pulvere nervos, hominem periisse licebit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti39)
Id
distributum
sane est ex sententia.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 328)
non inutilem scio servatum esse a praeceptoribus meis morem, qui, cum pueros in classes
distribuerant
, ordinem dicendi secundum vires ingenii dabant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 90:1)
ilia vero linearis ratio et ipsa quidem cadit frequenter in causas (nam de terminis
mensurisque
sunt lites), sed habet maiorem quandam aliam cum arte oratoria cognationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 367:1)
quorum locorum extremae lineae eandem
mensuram
colligunt, eorum spatium quoque, quod iis lineis continetur, par sit necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 370:5)
lugeri
mensuram
ducentos et quadraginta longitudinis pedes esse dimidioque in latitudinem patere, non fere quisquam est qui ignoret, et qui sit circuitus et quantum campi claudat, colligere expeditum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 373:3)
sed disertum praeceptorem prudentem quoque et non ignarum docendi esse oportebit summittentem se ad
mensuram
discentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:4)
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