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De mundi circa terram pervolitantia duodecimque signorum ex septentrionali meridianaque parte siderum
dispositione
, ut sit perspecta, docui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장1)
Onerum vero maxima pondera, cum feruntur a phalangariis hexaphoris et tetraphoris, examinantur per ipsa media centra phalangarum, uti diviso oneris solido pondere certa quadam
divisionis
ratione aequas partes collis singuli ferant operarii.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 3장19)
eadem ratione per omne spatium longitudinis et rotunditatis singulis decusationibus oblique fixae regulae per octo crassitudinis
divisiones
involutos faciunt canales et iustam cocleae naturalemque imitationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 6장12)
Sunt etiam quidam alii numeri, quorum partes alias recipiunt
divisiones
, sed ipsa
divisio
ad unitatem usque non pervenit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero inpariter pari eiusque proprietatibus deque eius ad pariter parem et pariter inparem cognatione 1:4)
partitio vero
dispositionis
est species, ipsa
dispositio
pars rhetorices et per omnes materias totumque earum corpus aequaliter fusa, sicut , elocutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 290:3)
Et ideo saepe astronomus dicit verum et tamen non evenit, quod dicit, quia dictum suum fuit quoad
dispositionem
caelestium verissimum, sed haec
dispositio
a mutabilitate inferiorum exlusa est.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:8)
non minus mihi cupidi novitatis alicuius videntur fuisse, qui adiecerunt ordinem, cum
dispositionem
dixissent, quasi aliud sit
dispositio
quam rerum ordine quam optimo collocatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:1)
Et habet quidem, quod utrique non habent, quod cum in uno solus maior terminus divideretur, in alio vero solus maior terminus
divisionem
recipit, neque minor solus terminus a
divisione
seiungitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero inpariter pari eiusque proprietatibus deque eius ad pariter parem et pariter inparem cognatione 1:8)
Non eius potest esse propria forma
divisio
prima, cum ista pars sit prime
divisionis
.
(단테 알리기에리, Epistolae 105:3)
Ergo ignorabitur forma
dispositionis
totius vitae, et sic ignorata erit fatalis
dispositio
rerum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:5)
Cum tamen
dispositio
fatalis exclusibilis sit et impedibilis ab oppositis
dispositionibus
inventis in materia, exclusibilis etiam est ab oppositis
dispositionibus
inventis in anima sensibili.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:2)
In duas enim partes
divisione
nihil minus est. Cum enim totum quis fuerit trina
divisione
partitus, spatii quidem summa minuitur, sed numerus
divisionis
augetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definito numeri paris et inparis secundum Pythagoram. 1:8)
Et ita est de
dispositione
esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur
dispositio
sapiens circuli caelestis, et ipsa
dispositio
adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma
dispositionis
, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam
dispositionis
, prout mutabiliter adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Dion inventionem modo et
dispositionem
tradidit sed utramque duplicem, rerum et verborum, ut sit elocutio inventionis, pronuntiatio
dispositionis
, his quinta pars memoriae, accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:2)
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