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Ad easque virtutes, de quibus disputatum est, dialecticam etiam adiungunt et physicam, easque ambas virtutum nomine appellant, alteram, quod habeat rationem, ne cui falso adsentiamur neve umquam captiosa probabilitate
fallamur
, eaque, quae de bonis et malis didicerimus, ut tenere tuerique possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 93:1)
nam sine hac arte quemvis arbitrantur a vero abduci
fallique
posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 93:2)
"At medici quoque" (ita enim dicebas) "saepe
falluntur
". Quid simile medicina, cuius ego rationem video, et divinatio, quae unde oriatur non intellego?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 15:1)
aut tu illum fructu
fallas
aut per litteras avertas aliquod nomen aut per servolum percutias pavidum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 74:1)
quem neque quo pacto
fallam
nec quid inde auferam nec quem dolum ad eum aut machinam commoliar scio quicquam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 74:4)
nam patrimonia spe bene tradendi relinquimus, qua possumus
falli
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 77:7)
deus
falli
qui potuit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 77:8)
Atque etiam si quid singuli temporibus adducti hosti promiserunt, est in eo ipso fides conservanda, ut primo Punico bello Regulus captus a Poenis cum de captivis commutandis Romam missus esset iurassetque se rediturum, primum, ut venit, captivos reddendos in senatu non censuit, deinde, cum retineretur a propinquis et ab amicis, ad supplicium redire maluit quam fidem hosti datam
fallere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 53:1)
Totius autem iniustitiae nulla capitalior quam eorum, qui tum, cum maxime
fallunt
, id agunt, ut viri boni esse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 55:6)
Isdemque temporibus cavendum est, ne assentatoribus patefaciamus auris neve adulari nos sinamus, in quo
falli
facile est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 118:2)
Nam et ratione uti atque oratione prudenter et agere, quod agas, considerate omnique in re quid sit veri videre et tueri decet, contraque
falli
, errare, labi, decipi tam dedecet quam delirare et mente esse captum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 122:5)
Nec eum
fefellit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 32:5)
Quodsi, qui proscribunt villain bonam beneque aedificatam, non existimantur
fefellisse
, etiamsi illa nec bona est nec aedificata ratione, multo minus, qui domum non laudarunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 69:4)
Cadit ergo in virum bonum mentiri emolumenti sui causa, criminari, praeripere,
fallere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 103:6)
Quodni Palamedi perspicax prudentia Istius percepset malitiosam audaciam, Fide sacratae ius perpetuo
falleret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 126:5)
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