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arva beata petamus, arva divites et insulas, reddit ubi cererem tellus inarata quotannis et inputata floret usque vinea, germinat et numquam fallentis termes olivae suamque pulla ficus
ornat
arborem, mella cava manant ex ilice, montibus altis levis crepante lympha desilit pede.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1618)
tum pensilis uva secundas et nux
ornabat
mensas cum duplice ficu.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:18)
iam urbanam illam multitudinem et eorum studia qui contiones tenent adeptus es in Pompeio
ornando
, Manili causa recipienda, Cornelio defendendo;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 2:1)
has primum audiet puer, harum verba
effingere
imitando conabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 34:1)
vix enim se prima elementa ad spem tollere
effingendae
, quam summam putant, eloquentiae audebunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 93:2)
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit
effingat
, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
iam cum omnis oratio tris habeat virtutes, ut emendata, ut dilucida, ut
ornata
sit (quia dicere apte, quod est praecipuum, plerique ornatui subiiciunt), totidem vitia, quae sunt supra dictis contraria, emendate loquendi regulam, quae grammatices prior pars est, examinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 149:1)
enimvero iam maiore cura doceat tropos omnes, quibus praecipue non poema modo sed etiam oratio
ornatur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 318:1)
nec vitia ebrietatis
effingat
neque servili vernilitate imbuatur nec amoris, avaritiae, metus discat adfectum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 383:1)
sed proprium laudis est res amplificare et
ornare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 194:2)
initium narrationis quidam utique faciendum a persona putant, eamque, si nostra sit,
ornandam
, si aliena, infamandam statim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 218:1)
ego autem confiteor, hoc exspatiandi genus non modo narrationi sed etiam quaestionibus vel universis vel interim singulis opportune posse subiungi, cum res postulat aut certe permittit, atque eo vel maxime illustrari
ornarique
orationem, sed si cohaeret et sequitur, non si per vim cuneatur et quae natura iuncta erant distrahit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 225:1)
similia his, quae non sunt in quaestione, omnis amplificatio, minutio, omne adfectus genus, et quae maxime iucundam et
ornatam
faciunt orationem, de luxuria, de avaritia, religione, officiis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:2)
nos, qui oratorem studemus
effingere
, non arma sed tympana eloquentiae demus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:2)
In his probandi refutandique ratio est, sed adiuvanda viribus dicentis et
ornanda
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:1)
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