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quae onmia
constanti
et solenni decreto sunt abneganda et renuncianda, et intellectus ab iis omnino liberandus est et expurgandus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 150:2)
nil in Africa ultra citimam Aethiopiae partem, nil in Asia ultra Gangem, multo minus novi orbis provincias, ne per auditum sane aut famam aliquam certam et
constantem
, nossent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 159:8)
Itaque ex hoc signo homines sibi persuaderi facile patientur, ne cum dogmatibus non solum desperatis, sed etiam desperationi devotis,
fortunas
suas et labores misceant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:16)
cum rite institutus ordo per experientiae sylvas ad aperta axiomatum tramite
constanti
ducat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 186:3)
Sin et hoc toleraverit, tamen in capessenda
fortuna
industriam hanc et magnanimitatem sibi non levi impedimento fore experietur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 217:5)
Atque hac in parte nobis spondemus
fortunam
Alexandri Magni:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 233:2)
At media sunt axiomata illa vera et solida et viva, in quibus humanae res et
fortunae
sitae sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:7)
Licet enim semel aut iterum accidere possit, ut quispiam in id forte
fortuna
incidat, quod magno conatu et de industria scrutantem antea fugit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:6)
neque etiam multum interesse putamus ad hominum
fortunas
quales quis opiniones abstractas de natura et rerum principiis habeat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:3)
Et verissimum certe est quod de occasione sive
fortuna
dici solet, si transferatur ad naturam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:8)
Cometarum (si et illos numerare inter meteora libuerit) non deprehenditur
constans
aut manifestus effectus in augendis ardoribus anni, licet siccitates saepius inde sequi notatae sint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 88:1)
Cum enim omnis interpretatio naturae incipiat a sensu, atque a sensuum perceptionibus recta,
constanti
, et munita via ducat ad perceptiones intellectus, quae sunt notiones verae et axiomata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 371:3)
quia corpora per eas non acquirunt consistentiam aliquam novam
constantem
et quiescentem, sed transitoriam, et nitentem semper ad restitutionem et liberationem sui.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:11)
ad hoc scilicet, utrum condensatio corporis bene similaris (qualia sunt aer, aqua, oleum, et hujusmodi), aut rarefactio similiter per violentiam indita, possint fieri
constantes
et fixae et quasi mutatae in naturam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:13)
Quod si non fecisset aut statim, aut certe paulo post,
constans
videlicet facta videri potuisset ista condensatio;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:19)
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