도구

도구

라틴어 문장 검색

Contemplans communionem Christi cum Patre, tempore etiam summi doloris in cruce (cfr Mc 15,34), christianus discit intuitum ipsius Iesu participare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:13)
quippe hanc conprendere promptum est, quam modus et species determinat, at Deus ingens atque superfusus trans omnia nil habet in se extremum, ut claudi valeat sensuve teneri, inconprensa manet virtus, cui linea defit ultima, quam spatium non mensurabile tendit, ergo animam factam, magno et factore minorem maioremque aliis atque omnibus imperitantem, corruptela putris nascentem turbida carnis concipit, ac membris tabentibus interfusam participat de faece sua;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3267)
Quia, dum tibi sororem studeo Reddere et restituere, haec atque huiusmodi sum multa passa.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 619)
Saepe ex huiusmodi re quapiam et Malo principio magna familiaritas Conflata est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 266)
Huiusmodi, obsecro, aliquid reperi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3212)
Huiusmodi res semper comminiscere, Ubi me excarnifices.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 68)
Nec cum huiusmodi unquam usus venit ut conflictares malo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 274)
Nam hic me huiusmodi esse scibat;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 2146)
pronomen quoque genus, numerum, casus habet, quae omnia recipiunt huiusmodi errorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 195:2)
atqui pleni sunt huiusmodi impedimentis grammaticorum , vix ipsis qui composuerunt satis noti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 321:2)
reliqua eadem fere vero fictoque huiusmodi certamine tractantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 80:3)
quanquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos mihi, qui nihil egere huiusmodi praeceptis eloquentiam putent, sed natura sua et vulgari modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua declamatione respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
an huiusmodi res neque in laudem neque in deliberationem neque in iudicium veniunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 351:1)
Quare ambitus quoque causae et repetundarum hoc etiam plures huiusmodi narrationes habere poterunt, quo plura crimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 103:5)
Sed si aliqua iusta ratione huiusmodi susceperis litem, cuius artis est malam esse causam silentio confiteri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION