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Et
ideo
diligentius considerandum, ne vel sermone, vel opere contrahamus offensam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:7)
Et
ideo
familiarem quamdam et domesticam Deo demonstrat hominis esse naturam, id est rationabilis hominis secundum quod ad imaginem Dei creati sumus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:11)
Denique Zachaeus
ideo
veniam meruit, quia non solum restituturum se, sed quadruplum promisit quibus aliqua sustulisset, pauperibus quoque medietatem sui patrimonii donaturum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:12)
Quam
ideo
in nubibus dicit poni, quia tunc maxime opus est divinae auxilio providentiae, quando agmina nubium in procellas tempestatesque coguntur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:4)
Ideoque
dicit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:5)
Et
ideo
Dominus in nube arcum magis quam sagittam ponit, id est, non illud quod vulneret;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:9)
Enumeratis tribus Noe filiis, generationem Cham
ideo
prius esse memoratam, ut ejus peccatum amplificetur, et ex eodem profecta impia generatio demonstretur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 1:1)
Et
ideo
improbum habere meruit filium, quia improbus fuerat patri.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:12)
ideoque
evidentissime declaratur non tam hominem patrem hominum fuisse:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 3:4)
Quod quia justus est,
ideo
sibi magis hoc quod secundum erat, quam quod primum est, vindicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:9)
Et
ideo
ad potum necessarium fontes et flumina convenit derivare, quae non utique manu hominis effecta, sed Domini Dei nostri jussu et operatione fluxerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:6)
Et
ideo
inquit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:13)
Et fortasse
ideo
quod pater plus afficitur injuriis filii sui, maxime quarum ipse reus et auctor exsistat, et vehementius contristatur sui peccati damnationem a filio persolutam, qui non tam suo, quam patris merito puniretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:8)
Ideoque
Propheta pulverem impiis comparavit dicens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 2:5)
Ideoque
etiam parites arcanorum soli conscii timebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 7:2)
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