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eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de
fonte
leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse animus se forte remordet desidiose agere aetatem lustrisque perire, aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
Quod super est, umore novo mare flumina
fontes
semper abundare et latices manare perennis nil opus est verbis:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:1)
Largus item liquidi
fons
luminis, aetherius sol, inrigat adsidue caelum candore recenti suppeditatque novo confestim lumine lumen.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:1)
[quanta quoquest tanta hinc nobis videatur in alto] nam licet hinc mundi patefactum totius unum largifluum
fontem
scatere atque erumpere lumen, ex omni mundo quia sic elementa vaporis undique conveniunt et sic coniectus eorum confluit, ex uno capite hic ut profluat ardor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:2)
nonne vides etiam quam late parvus aquai prata riget
fons
inter dum campisque redundet?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:3)
at sedare sitim fluvii
fontesque
vocabant, ut nunc montibus e magnis decursus aquai claricitat late sitientia saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:8)
adde suos
fontis
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 20:3)
is locus est Cumas aput, acri sulpure montis oppleti calidis ubi fumant
fontibus
aucti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:3)
cum iam cecidere veneni in
fontis
ipsos, ibi sit quoque vita vomenda, propterea quod magna mali fit copia circum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 26:7)
Esse apud Hammonis fanum
fons
luce diurna frigidus et calidus nocturno tempore fertur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:4)
hunc homines
fontem
nimis admirantur et acri sole putant subter terras fervescere partim, nox ubi terribili terras caligine texit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:5)
ni mirum terra magis quod rara tenet circum
fontem
quam cetera tellus multaque sunt ignis prope semina corpus aquai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:10)
hac ratione fit ut, tam quam compressa manu sit, exprimat in
fontem
quae semina cumque habet ignis, quae calidum faciunt laticis tactum atque vaporem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:12)
frigidus hanc ob rem fit
fons
in luce diurna.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:14)
Frigidus est etiam
fons
, supra quem sita saepe stuppa iacit flammam concepto protinus igni, taedaque consimili ratione accensa per undas conlucet, quo cumque natans impellitur auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:1)
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