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Haec sunt, quae conturbent in deliberatione non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non ita magnum, illud autem, quod ex eo paritur, permagnum videtur, ut Mario praeripere collegis et tribunis plebi popularem gratiam non ita
turpe
, consulem ob earn rem fieri, quod sibi turn proposuerat, valde utile videbatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 103:1)
id quam iniustum in patriam et quam
turpe
esset, non videbat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 105:4)
Turpe
imperio!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 111:6)
Cum sit is
inhumanus
, qui non concedat, nec ei quicquam fiat iniuriae, vitae et saluti consulendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 118:3)
Itaque nervosius qui ista disserunt, solum audent malum dicere id, quod
turpe
sit, qui autem remissius, ii tamen non dubitant summum malum dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 137:1)
Perspicuum est enim ea, quae timido animo, humili, demisso fractoque fiant, quale fuisset Reguli factum, si aut de captivis, quod ipsi opus esse videretur, non quod rei publicae, censuisset aut domi remanere voluisset, non esse utilia, quia sint flagitiosa, foeda,
turpia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 149:3)
Fac nihil isto esse iucundius, quid cogitari potest
turpius
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 152:7)
Itaque et in tragoedia comicum vitiosum est et in comoedia
turpe
tragicum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 1장 1:4)
autem Octavius, homo consularis, non minus longa oratione recusaret, ne adversarius causa caderet ac ne is, pro quo ipse diceret,
turpi
tutelae iudicio atque omni molestia stultitia adversarii liberaretur?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 166:2)
Quid ergo hoc fieri
turpius
aut dici potest, quam eum, qui hanc personam susceperit, ut amicorum controversias causasque tueatur, laborantibus succurrat, aegris medeatur, adflictos excitet, hunc in minimis tenuissimisque rebus ita labi, ut aliis miserandus, aliis inridendus esse videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 169:1)
Sed si illam quoque partem quaestionum oratori volumus adiungere vagam et liberam et late patentem, ut de rebus bonis aut malis, expetendis aut fugiendis, honestis aut
turpibus
, utilibus aut inutilibus, de virtute, de iustitia, de continentia, de prudentia, de magnitudine animi, de liberalitate, de pietate, de amicitia, de officio, de fide, de ceteris virtutibus contrariisque vitiis dicendum oratori putemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 67:1)
sed etiam illa maior opinione, quod nemo potest de ea re, quam non novit, non
turpissime
dicere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 101:3)
nihil mihi ad existimationem
turpius
, nihil ad dolorem acerbius accidere posse, quam si is, qui saepe alienissimis a me, sed meis tamen civibus saluti existimarer fuisse, sodali meo auxilium ferre non potuissem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 200:3)
Quae neque est in te, et, quicquid est vocis ac linguae, omne in istum
turpissimum
calumniae quaestum contulisti!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 226:9)
" Valde autem ridentur etiam imagines, quae fere in deformitatem aut in aliquod vitium corporis ducuntur cum similitudine
turpioris
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 266:1)
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