도구

도구

라틴어 문장 검색

praecipueque sui, siquando, in tempore pulcher coniugii Minyas numquam magis eminet inter:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 240:1)
Male est, Cornifici, tuo Catullo, male est me hercule ei et laboriose, et magis magis in dies et horas.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 381)
cum par conubium maturo tempore adepta est, cara viro magis et minus est invisa parenti.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths47)
sed magis, o nuptae, semper concordia vestras, semper amor sedes incolat adsiduus.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6632)
sed dicam vobis, vos porro dicite multis milibus et facite haec charta loquatur anus notescatque magis mortuus atque magis, nec tenuem texens sublimis aranea telam in deserto Alli nomine opus faciat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b2)
immo etiam taedet, taedet obestque magis:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 733)
magis et magis ille premebat.
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:7)
53. Dicit ergo quod 'gloria primi Motoris', qui Deus est, 'in omnibus partibus universi resplendet', sed ita ut 'in aliqua parte magis, et in aliqua minus'. 54.
(단테 알리기에리, Epistolae 113:1)
quia ex eo quod causa secunda recipit a prima, influit super causatum ad modum recipientis et repercutientis radium, propter quod causa prima est magis causa. 57.
(단테 알리기에리, Epistolae 113:15)
Quod autem subicit de magis et minus, habet veritatem in manifesto;
(단테 알리기에리, Epistolae 116:4)
Ex quo habetur quod bonitas ordinis partialis non excedit bonitatem totalis ordinis, sed magis e converso. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:5)
et sic non recipit magis et minus, quemadmodum albedo in suo abstracto considerata. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:8)
Preterea, quanto causa est universalior, tanto magis habet rationem cause, quia inferior non est causa nisi per superiorem, ut patet ex hiis que De causis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:61)
et quanto causa magis est causa, tanto magis effectum diligit, cum dilectio talis assequatur causam per se. 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:62)
quia quemadmodum non politia ad leges, quinymo leges ad politiam ponuntur, sic secundum legem viventes non ad legislatorem ordinantur, sed magis ille ad hos, ut etiam Phylosopho placet in hiis que de presenti materia nobis ab eo relicta sunt. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:29)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION