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Cum autem ipsorum arma collegissent spoliisque hostes exuissent, circa sabbatum versabantur impensius benedicentes et confitentes Domino, qui liberavit eos in isto die
misericordiae
initium constituens in eos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장27)
ego vero in infirmitate constitutus eram, vestri autem honoris et benevolentiae memineram cum affectione. Reversus de Persidis locis et in infirmitatem incidens
molestiam
habentem, necessarium duxi pro communi omnium securitate curam habere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장21)
ut Iudaei utantur cibis et legibus suis sicut et prius, et nemo eorum ullo modo
molestiam
patietur de his, quae per ignorantiam gesta sunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장31)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec doloribus
molestiisque
subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Sed hoc modo ne sufficientia quidem contingit ei quem ualentia deserit, quem
molestia
pungit, quem uilitas abicit, quem recondit obscuritas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:4)
Movebatur etiam
misericordia
civium, quos interficiendos videbat;
(카이사르, 내란기, 1권 72:6)
orare atque obsecrare, si qui locus
misericordiae
relinquatur, ne ad ultimum supplicium progredi necesse habeat.
(카이사르, 내란기, 1권 84:10)
Sic omnium ordinum partes in
misericordia
constitisse:
(카이사르, 내란기, 1권 85:8)
Haec atque eiusdem generis complura ut ab hominibus doctis magna cum
misericordia
fletuque pronuntiantur.
(카이사르, 내란기, 2권 12:9)
Indutiarum quodam genere
misericordia
facto adventus Caesaris exspectatur.
(카이사르, 내란기, 2권 13:3)
Quibus rebus accidit, ut pauci milites patresque familiae, qui aut gratia aut
misericordia
valerent aut naves adnare possent, recepti in Siciliam incolumes pervenirent.
(카이사르, 내란기, 2권 44:1)
Quos Caesar, ut in miseros ac supplices usus
misericordia
videretur, diligentissime conservavit suisque finibus atque oppidis uti iussit et finitimis imperavit ut ab iniuria et maleficio se suosque prohiberent.
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 28장3)
Datur petentibus venia dissuadente primo Vercingetorige, post concedente et precibus ipsorum et
misericordia
vulgi. Defensores oppido idonei deliguntur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 15장6)
Ubi eos in sententia perstare viderunt, quod plerumque in summo periculo timor
misericordiam
non recipit, conclamare et significare de fuga Romanis coeperunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 26장4)
Quos ille multa iam nocte silentio ex fuga excepit, veritus ne qua in castris ex eorum concursu et
misericordia
vulgi seditio oreretur, ut procul in via dispositis familiaribus suis principibusque civitatum disparandos deducendosque ad suos curaret, quae cuique civitati pars castrorum ab initio obvenerat.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 28장6)
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