-
Hoc autem loco me corpore latitante, sed fama tunc maxime universum mundum /F.14va/ perambulante et illius poetici figmenti quod Equo dicitur instar penitus retinente, quod videlicet plurimum vocis habet sed nichil substantie, priores emuli, cum per se iam minus valerent, quosdam adversum me novos apostolos, quibus mundus plurimum credebat, excitaverunt;
- (피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE QUORUMDAM QUASI NOVORUM APOSTOLORUM IN EUM 1:1)
-
XI. Logos itaque Filius Dei cum dicitur, id est Verbum, secundum illam significationem sumitur, secundum quam lovgoû apud Graecos ipsum etiam mentis conceptum seu rationem mentis significat, non vocis prolationem.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:1)
-
Unde Boetius in Categoriis Aristotelis, lib. secundo, quoniam Graeca oratione lovgoû dicitur etiam animi cogitatio, et intra se ratiocinatio, lovgoû quoque et oratio, ne quis Aristotelem, cum diceret logoún, id est rationem quantitatem esse, de eo putaret dicere quem quisque logoún in cogitatione disponeret, addidit, quae fit cum voce.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:2)
-
De quo quidem Verbo Dei scilicet intelligibili, quod ut dictum est, sapientia intelligitur, beatus quoque Gregorius in homelia evangeliorum septima ita loquitur, distinguens scilicet ipsum intelligibile Verbum a verbo audibili, quod est vox. Scitis, inquit, quia Unigenitus Verbum Patris vocatur, Joanne attestante qui ait, "in principio erat Verbum.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:11)
-
"Ego vox clamantis in deserto.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:14)
-
" Ideo, inquit, vox a propheta vocatus est, quia Verbum praeibat.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:15)
-
Sicut verbum audibile in auditore praecedit intelligibile, quia videlicet prius vox sonat, ut postmodum ex ea intellectus concipiatur:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:17)
-
Nam et ibidem de unitate substantiae demonstranda caute provisum est, cum dicitur Creavit, non creaverunt, servata singularitate numeri in verbo secundum unitatem substantiae per subjectum nomen intelligentiae, quamvis scilicet istud nomen secundum formam vocis et terminationem declinationis sit pluralis numeri, sicut e contrario cum dicitur:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:7)
-
Et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis (ibid.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:12)
-
interroga omnia et vide si non omnia specie sua tanquam voce tibi respondeant:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:43)
-
Unde et postmodum vir Deo plenus cum ad divini cultus religionem amplificandam templum aedificare disponeret, psalmos qui decantarentur, composuit, et omnium musicorum instrumentorum genera congregavit, ut tam vocum quam sonorum consonantiis rudem alliceret populum, per quae antea diabolicum in reprobo rege mitigavit tormentum.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:12)
-
Jussi sumus a Domino ut sine dolore ejiciatur, ideoque non possumus cum vi avellere eam. Exclamavit ergo Michael magna voce dicens:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:9)
-
Venit autem ei vox:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:11)
-
Ecce mitto David cum cythara et omnes psallentes Jerusalem, ut audiens psalmum ad vocem ipsorum egrediatur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:12)
-
Unde et verba asinae Balaam, et voces in aere factae sicut de baptizato vel transfigurato Domino legimus, cum aliquid astantibus annuntiaverunt, tanto facilius ad fidem auditores commovebant, quanto mirabiliores omnibus apparebant.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 4:11)
