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effeminarunt autem eum Iunonique
tribuerunt
, quod nihil est eo mollius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 66:2)
Iam diei noctisque vicissitudo conservat animantes
tribuens
aliud agendi tempus aliud quiescendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 132:2)
sed non omnia Balbe quae cursus certos et constantis habent ea deo potius
tribuenda
sunt quam naturae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 24:1)
Quid enim, prudentiamne deo
tribuemus
, quae constat ex scientia rerum bonarum et malarum et nec bonarum nec malarum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 38:2)
Qui tantus error fuit, ut perniciosis etiam rebus non nomen deorum
tribueretur
sed etiam sacra constituerentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 63:4)
aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur aut in hominum societate tuenda
tribuendoque
suum cuique et rerum contractarum fide aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 20:3)
In quo si mihi esset
optemperatum
, si non optimam, at aliquam rem publicam, quae nunc nulla est, haberemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 47:4)
Videndum est enim, primum ne obsit benignitas et iis ipsis, quibus benigne videbitur fieri et ceteris, deinde ne maior benignitas sit quam facultates, tum ut pro dignitate cuique
tribuatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 57:2)
De benivolentia autem, quam quisque habeat erga nos, primum illud est in officio, ut ei plurimum
tribuamus
, a quo plurimum diligamur, sed benivolentiam non adulescentulorum more ardore quodam amoris, sed stabilitate potius et constantia iudicemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 63:1)
Una ex re satis praecipit, ut, quicquid sine detrimento commodari possit, id
tribuatur
vel ignoto;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 68:6)
Sed si contentio quaedam et comparatio fiat, quibus plurimum
tribuendum
sit officii, principes sint patria et parentes, quorum beneficiis maximis obligati sumus,proximi liberi totaque domus, quae spectat in nos solos neque aliud ullum potest habere perfugium, deinceps bene convenientes propinqui, quibuscum communis etiam fortuna plerumque est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 76:1)
Sed in his omnibus officiis
tribuendis
videndum erit, quid cuique maxime necesse sit, et quid quisque vel sine nobis aut possit consequi aut non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 78:1)
Pompeius, multis audientibus hoc
tribuit
, ut diceret frustra se triumphum tertium deportaturum fuisse, nisi meo in rem publicam beneficio, ubi triumpharet, esset habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 101:5)
Atque etiam in secundissimis rebus maxime est utendum consilio amicorum iisque maior etiam quam ante
tribuenda
auctoritas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 118:1)
Ita fit, ut ratio praesit, appetitus
obtemperet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 130:3)
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