도구

도구

라틴어 문장 검색

Claudite, nymphae, Dictaeae nymphae, nemorum iam claudite saltus, si qua forte ferant oculis sese obvia nostris errabunda bovis vestigia;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VI.36)
At liquidi fontes et stagna virentia musco adsint et tenuis fugiens per gramina rivus, palmaque vestibulum aut ingens oleaster inumbret, ut, cum prima novi ducent examina reges vere suo ludetque favis emissa iuventus, vicina invitet decedere ripa calori, obviaque hospitiis teneat frondentibus arbos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 2:4)
casu venit obvius illi adversarius et 'quo tu, turpissime?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias. 1:47)
quicumque obvius est, me consulit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.36)
et pleraque contra frigus ex suo corpore vestiuntur, et arma iis ingenita quaedam et ex obvio fere victus, circa quae omnia multus hominibus labor est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 262:1)
praesertim, cum plurimae probationes in ipso causarum complexu reperiantur, ita ut sint cum alia lite nulla communes, eaeque sint et potentissimae et minime obviae, quia communia ex praeceptis accepimus, propria invenienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 197:1)
et in occurrendo, ut Cicero, audita falsa Vatinii morte, cum obvium libertum eius interrogasset, rectene omnia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 193:4)
neque tantum cum his ipsis monitoribus clam res erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 230:1)
euntes ad redemptionem eius legati obvium habuerunt patrem revertentem ab hostibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 35:3)
te isse ad fateris et isse clam et ab his incolumem redisse, aurum retulisse et aurum occultum habuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:10)
nec mihi videtur in Symposio Plato, cum Alcibiadem confitentem de se, quid a Socrate pati voluerit, narrat, ut illum culparet, haec tradidisse, sed ut Socratis invictam ostenderet, quae corrumpi speciosissimi hominis tam obvia voluntate non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 177:1)
forte vos in illa solitudine obvios casus miserae mulieri obtulit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 67:5)
nam secretae et extra vulgarem usum positae ideoque magis notabiles, ut novitate aurem excitant, ita copia satiant, et se non obvias fuisse dicenti sed conquisitas et ex omnibus latebris extractas congestasque declarant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 159:1)
An vero frequenter etiam fortuita hoc cogitatio praestat, ut obvios non videamus et itinere deerremus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:1)
scilicet ut ea quidem, quae manu fiunt, atque eorum etiam contemptissima confiteantur egere doctoribus, virtutem vero, qua nihil homini, quo ad deos immortales propius accederet, datum est, obviam et illaboratam, tantum quia nati simus, . abstinens erit qui id ipsum, quid sit abstinentia, ignoret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION