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ut vero penitus in eam ipsam totius huius vel studi vel artifici vel facultatis disputationem paene intimam veniretis, vix
optandum
nobis videbatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 96:3)
Tum Sulpicius 'o diem, Cotta, nobis' inquit '
optatum
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 136:1)
Carneadi vero vis incredibilis illa dicendi et varietas perquam esset
optanda
nobis, qui nullam umquam in illis suis disputationibus rem defendit quam non probarit, nullam oppugnavit quam non everterit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 161:1)
Atque illud
optandum
est oratori, ut aliquam permotionem animorum sua sponte ipsi adferant ad causam iudices ad id, quod utilitas oratoris feret, accommodatam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 186:1)
Videndumque hoc loco est ne, quos ob
benefacta
diligi volemus, eorum laudem atque gloriam, cui maxime invideri solet, nimis efferre videamur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 208:1)
Saepe etiam salse, quae fieri non possunt,
optantur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 287:1)
Perspicuum est igitur alia esse in homine
optanda
, alia laudanda:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 342:1)
quorum si alterum sit
optandum
, malim equidem indisertam prudentiam quam stultitiam loquacem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 142:4)
quae primum est
optanda
nobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 224:2)
est etiam illa varietas in argumentando et non iniucunda distinctio, ut cum interrogamus nosmet ipsos aut percontamur aut imperamus aut
optamus
, quae sunt cum aliis compluribus sententiarum ornamenta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 13장 3:1)
Quod quoniam nomen minus est adhuc tritum sermone nostro saepiusque genus eius hominis erit in reliqua nobis oratione tractandum sas requisivit civitatemque
optandam
magis quam sperandam, quam minimam potuit, non quae posset esse, sed in qua ratio rerum civilium perspici posset, effecit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 80:6)
Nam cum de tribus unum est
optandum
, aut facere iniuriam nec accipere aut et facere et accipere aut neutrum, optimum est facere, impune si possis, secundum nec facere nec pati, miserrimum digladiari semper tum faciendis, tum accipiendis iniuriis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 27:6)
Itaque nullus interitus est rei publicae naturalis ut hominis, in quo mors non modo necessaria est, verum etiam
optanda
persaepe.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 46:3)
quo in genere est in primis senectus, quam ut adipiscantur omnes
optant
, eandem accusant adeptam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:7)
et tamen dux ille nusquam
optat
ut Aiacis similis habeat decem, sed ut Nestoris, quod si sibi accident, non dubitat quin brevi sit Troia peritura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 41:5)
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