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—
Consensi
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:29)
Nonne in beatitudine sufficientiam numerauimus deumque beatitudinem ipsam esse
consensimus
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:4)
— Per bonum igitur cuncta disponit, si quidem per se regit omnia quem bonum esse
consensimus
, et hic est ueluti quidam clauus atque gubernaculum quo mundana machina stabilis atque incorrupta seruatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:12)
Sed sit aliquis ita bene moratus ut de eo diuinum iudicium pariter humanumque
consentiat
, sed est animi uiribus infirmus, cui si quid eueniat aduersi desinet colere forsitan innocentiam per quam non potuit retinere fortunam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:4)
Animaduerto, inquam, idque uti tu dicis ita esse
consentio
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:1)
Nam ubi oculos a summae luce ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox inscitiae nube caligant, perniciosis turbantur affectibus, quibus accedendo
consentiendoque
quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria libertate captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
Postquam Scipione eiusque copiis campo collibusque exturbatis atque in castra compulsis cum receptui Caesar cani iussisset equitatumque omnem intra suas munitiones recepisset, campo purgato animadvertit mirifica corpora Gallorum Germanorumque qui partim eius auctoritatem erant ex Gallia secuti, partim pretio pollicitationibus adducti ad eum se contulerant, nonnulli qui ex Curionis proelio capti conservatique
parem
gratiam in fide praebenda praestare voluerant.
(카이사르, 아프리카 전기 40:7)
Quibus ex rebus Caesar vehementer commovebatur, quod quotienscumque proelium erat commissum, equitatu suo sine legionario milite hostium equitatui levique armaturae eorum nullo modo
par
esse poterat.
(카이사르, 아프리카 전기 72:1)
Caesar – eam civitatem omni tempore optime de populo Romano meritam esse – celeriter sex cohortis secunda vigilia iubet proficisci,
pari
equites numero.
(카이사르, 히스파니아 전기 3:7)
Huc cum Pompeius cum suis copiis venisset, ex adverso
pari
ratione castra ponit.
(카이사르, 히스파니아 전기 5:5)
pari
idem condicione Pompeius facit.
(카이사르, 히스파니아 전기 5:7)
Pari
consuetudine vigilia secunda ex oppido ignem multum telorumque multitudinem iactando bene magnum tempus consumpserunt compluresque vulneribus adfecerunt.
(카이사르, 히스파니아 전기 12:5)
cum eques ad dimicandum dimisso equo cum pedite congreditur, nequaquam
par
habetur.
(카이사르, 히스파니아 전기 15:2)
Insequenti die
pari
consuetudine cum ad eundem locum eius praesidium venisset, pristino illo suo utebantur instituto;
(카이사르, 히스파니아 전기 25:1)
Qui fidens viribus ex adversariis sibi
parem
esse neminem agitare coepit.
(카이사르, 히스파니아 전기 25:6)
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