라틴어 문장 검색

quod autem hic per transitum tangit, in aliis plenius legitur, maritum pecoris et cornu et ungulis et palato album esse debere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3862)
utraque pecori bona.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3943)
veloces spartae 'Spartae' pro 'Spartanos'. et 'una' hoc est una cum pecore.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4051)
incautum vulgus quod sibi praecavere non possit, ut est apud Sallustium "repente incautos agros invasit", id est quibus praecautum securum non est, ut est "incautum patriasque obtrun- cat ad aras". incautum vulgus quod se morbosi pecoris con- tagione abstinere non novit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4691)
aestiva autem sunt loca umbrosa, quibus per aestatem pecora vitant solis calo- rem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4722)
si quis est qui sciat, ista loca qualia tunc fuerint, cum pecoribus erant referta, nunc quoque ea vacantia videat, licet plurimum a pestilentia fluxerit tempus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4742)
ignavum fucos pecus a praesepibus arcent fucus est similis apibus, (dictus) eo quo sit apibus nocens, quod cum ipse nihil gignat, aliena consumit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1681)
more suo pecudes et armenta divisit, ut alibi "quae cura boum, qui cultus ha- bendo sit pecori".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2234)
per pecora autem tertium et quartum, quia et apes pe- cora sunt;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5582)
"Alibi Hercules stercora egerit et Apollo Admeto pecus pascit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 24장 1:5)
"Nobis homicidium nec videre fas nec audire, tantumque ab humano sanguine cavemus, ut nec edulium pecorum in cibis sanguinem noverimus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 30장 1:12)
clamat Zeno et tota illa porticus tumultuatur, hominem natum ad nihil aliud esse quam honestatem, ipsam suo splendore ad se animos ducere nullo prorsus commodo extrinsecus posito et quasi lenocinante mercede, voluptatemque illam Epicuri solis inter se pecoribus esse commune, in quorum societatem et hominem et sapientem trudere nefas esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS19)
Nec vero ita refellendum est ut, si segetibus aut vinetis cuiuspiam tempestas nocuerit, aut si quid e vitae commodis casus abstulerit, eum cui quid horum acciderit aut invisum deo aut neglectum a deo iudicemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 167:2)
Atque hoc quidem omnes mortales sic habent, externas commoditates, vineta segetes oliveta, ubertatem frugum et fructuum, omnem denique commoditatem prosperitatemque vitae a dis se habere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 87:5)
Nam et ipse, quod principium rei publicae fuit, urbem condidit auspicato et omnibus publicis rebus instituendis, qui sibi essent in auspiciis, ex singulis tribubus singulos cooptavit augures et habuit plebem in clientelas principum discriptam (quod quantae fuerit utilitati, post videro) multaeque dictione ovium et bovum (quod tum erat res in pecore et locorum possessionibus, ex quo pecuniosi et locupletes vocabantur), non vi et suppliciis coercebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 25:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION